’，只有那些天真得透頂的人才被他欺騙。龍槐公只是在未提出‘義’學口號以前受過苦，自從他提出‘義’學這個漂亮動人的口號以後，他就一天天被尊敬，直至變為反動派的寵兒，他就越行乞有勁。他裝得越像，就越能獲得舉人進士的歡心，他越有名聲，就越富。這樣一個乞丐，也值得我們為他立碑、修廟？退一步說，龍槐公真的有傳說中的神靈，我們在大槐樹修建教學樓，他應該在九泉之下欣慰；相反，為了祠廟而趕走學校，恰恰是對龍槐公的不敬！學校搬遷學校是不可能的事了，牽一髮動全身，學校遷移會影響開發區整個規劃。依我看遷移古槐和龍槐公祠是上上之策。”

“這恐怕不是你的本意，龍山會是龍家子孫，不可能為了學校去動古槐。建校，造福子孫後代乃是中華人民之職責，希望我們發揚奉獻精神，移風易俗。古槐北上需要動用近一座樓的資金，為一棵古槐的確划不來。為建校，砍去古槐乃上策。我這樣說一定會得罪龍家，但為了槐樹園的孩子上學，我必須憑良心說話。”龐順行站起來說，“當年批判龍槐公，大家感到龍槐公那樣一個目不識丁的外行來辦學，儘管動機純正，卻總有點不倫不類。現在想想，反倒覺出了他的迂拙可愛。眼下那些滿腦子“投入產出”算計的新派教育家，面對一百多年的“乞丐”，校長捫心自問，豈不有愧？龍槐公除了父母其實不需要回報誰，他自己才需要關愛。孔子說，不在其位，不謀其政。沒有任何一個國家，創辦公益事業的責任要輪到龍槐公這樣一個乞丐來承擔，他甚至沒有必要愛那個社會，那個社會沒有給予他最起碼的公正，他在成長中遭到的只是�