《續修崞縣誌》中記載：九月九日，祭城隍神。過去村裡人，在這天就有祭祀天地或城隍的習俗。在其它一些地方，有采*的習俗，也有登高的傳統。。　最好的txt下載網

節日：村民生活的意義（四）

節日：村民生活的意義（四）

農曆十月初一，村裡人稱寒衣節。它與春季的清明節、秋季的中元節，並稱為一年之中的三大鬼節，重在祭祀祖先。十月為孟寒，十月初一又是進入冬季的第一天，由生者的禦寒加衣，聯想到亡人的防寒需要，尊祖孝先，表示悼念，應該是送寒衣節來歷的根源。過去，傳說還有這麼一首歌謠：

粘紙做衣細剪裁，

送往墳頭化塵埃。

都說陰間可禦寒，

遍地哭聲隨風來。

說得正是十月初一人們上墳的情景。

還有流傳在村裡的《光棍哭妻》，形容這天一個光棍的心情：

人家上墳般般樣，

光棍上墳心難活（難活為村民土語，意同難受）。

娃娃們哭鬧著要親孃，

好像刀子絞肚腸。

人家吃飯變花樣，

咱家頓頓熬稀飯。

白天受上一天苦，

黑夜還得補衣裳。

一人偷偷哭一場，

沒老婆的好徆惶（徆惶為村民土語，取意為可憐）。

農曆十二月初八，村裡人稱為臘八節。《風俗通》裡是這樣解釋“臘”的：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，漢改曰臘。臘者，獵也。田獵取獸祭先祖也。也就是說，“臘”是古人一種祭祀方式，也稱臘祭。過去是祭天地之神，也有慰勞農民的意思。《禮記&amp；#8226；郊特牲》中說：黃衣黃冠而祭，息田夫也。過去祭祀物品是豐收的五穀，就是將五穀制熟分享，這種食物就是“粥”。佛教進入中國後，又有此說：十二月初八是佛祖釋伽牟尼的成道日，在這兒還有一個美麗的傳說。

釋伽牟尼成佛前，曾四處尋求人生真諦，苦修行多年。一天，他來到北印度摩揭陀國，也就是印度現在的比哈爾邦尼連河附近，由於飢餓勞累，暈倒在地。一位牧羊女看見後，用自己的乳糜將其救活。釋伽牟尼恢復元氣後，到尼連河中洗了個澡，然後端坐在菩提樹下沉思，終於悟通了人生真諦，於十二月初八成佛。因此，佛教以這天為佛成道節，煮粥供佛，僧俗共食。清朝道光皇帝還專門寫了一首《臘八粥》的詩：

一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

應節獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。

盈幾馨香細細浮，堆盤果疏紛紛聚。

共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。

童雅飽腹慶昇平，還向街頭擊臘鼓。

《馬邑縣誌》中說：臘凡四十日，而以十二月之八日為勝。俗於前夜煮諸豆和米，雜以棗、核桃為粥，黎明食之。稍遲則忌之，曰犯紅眼。

村裡人的習俗是，臘八前一天，到河裡“刨”一冰塊，然後放進水缸裡，或將冰塊放在樹杈上，也將冰塊扔在糞堆上。原因為何？村裡人都不知道。只是習慣。老人們從冰塊上，還能看出明年種何種農作物收成好。至於做粥，原料又是五花八門，有人取八種豆類，如黃豆、黑豆、綠豆、紅豆、豌豆、蓮豆、芸豆、小米；有人取八種農作物，如紅暑、紅棗、核桃、杏仁、果脯、草黴、黃豆、糯米。大部分村裡人沒有這麼多的講究，一般是用家裡現成的豆類及米類，也有放紅棗、紅暑等物的，總之是就地取材。而且有這個講究，意思是說，臘八粥吃得越早越好。

農曆十二月二十三，村裡人稱祭灶節。《馬邑縣誌》中說：今俗以二十三日夜初，滌釜濯疊，設香楮、飴糖，又以黑豆、寸草為秣馬，具祭告灶前，曰送灶君上天。村裡人沒有這麼複雜，他們只知道臘月二十三，是過小年的節日。過了二十三，村裡人認為諸神上天、百無禁忌，哪天打掃都沒有說法，娶媳婦，嫁閨女，不用選吉擇日，稱為趕亂婚。有一首民謠是這麼唱得：

歲晏鄉村嫁娶忙，

宜春帖子逗春光。

燈前姊妹私相語，

守歲今年是洞房。

下來就是忙著除夕節的準備工作了。書　包　網　txt小說上傳分享

臘月：寒冬裡的喜慶

臘月：寒冬裡的喜慶

以前，村裡人過大年時，家家戶戶總要生一盆豆芽，做幾瓶黃酒，做一鍋豆腐，自家也吃，但