船業利潤高達近2oo，而且有了強大的造船能力，才能建設出一支真正強大的中國海軍。

當江渝把接下來兩年內的工業展計劃搞出來的時候，伊銳志走了進來，對江渝報告道：“報告大帥，宋教仁在國會討論女子權利問題時，因為拒絕同意女子參政要求，再次遭到唐群英的毆打。”

江渝不由汗顏，納悶道：“這傢伙怎麼又被人打了。”

“活該，誰說女子不能參政。”伊維峻幸災樂禍的說道，江渝搖了搖頭，說道：“萬物皆有陰陽，陽主動，陰主靜，男人就是陽，女人就是陰，女人好好的在家裡操持家務其實也沒什麼不好的。”

“你也是壞蛋。”伊維峻指責道，江渝突然對她說道：“你知道為什麼西方人要提倡女權嗎？”

“當然是時代進步。”伊維峻理所當然的回答道。

“你錯了，他們是想把其他國家那些保守的女人變得很開放，讓她們為了錢可以沒有任何節操。這樣一來，全世界的漂亮女人都會跑到他們那裡去，以為他們最有錢。這樣一來，他們可以使他們的社會變得極為穩定。而那些女人跑了很多的國家，則會因為沒有女人而產生劇烈的社會矛盾。”江渝認真的看著伊維峻，然後對她問道：“你現在明白了嗎？”

“我……你胡說。”伊維峻有點不敢相信，也不願意相信江渝的這種論調。

江渝伸手拍了拍伊維峻的肩膀，笑著對她說道：“你就當我是胡說吧！也許用不了多少年，我也會像西方國家那樣去忽悠其他國家展開女權運動的。”（未完待續）

正文　第八十二章：走向統一的癸丑年

民國時期的政壇非常混亂，這歷史上這段時期裡，出現了n屆內閣，如同走馬觀花一般，最短命的內閣只有幾天時間。

成功就任內閣大總理的宋教仁意氣風，正打算大幹一番，唐群英又向中央遞交了有關女子參政的提議。

結果遭到宋教仁拒絕，以宋教仁的想法，男女有別，身份平等是可以的，但為什麼要行為上的平等呢？

那女人能讓男人去生孩子嗎？

遭到拒絕的唐群英惱羞成怒，當眾對宋教仁進行掌摑，宋教仁還沒反應過來，就被拍了兩巴掌。

宋教仁還算有些涵養，沒有對女人還手，只得抱頭落荒而逃。

第二天，唐群英還得意洋洋的在報紙上談論她掌摑宋教仁的神勇之舉，這種顯現在民國時期很普遍。

而在國民黨身上就更普遍了，大部分暴力政治行為都是國民黨鬧出來的，這種傳統一直延續到了後來某島時期，什麼藍綠陣營開會時互掐簡直是屢見不鮮。

話說打狗也要看主人，江渝見唐群英如此肆無忌憚，算是看不下去了，立即在《華東日報》上表了一篇：“拒絕暴力政治，禁止政治鬧劇”的文章。

“我泱泱華夏數千年，從未有過有此等荒唐之舉，毆人者竟得意洋洋，大肆見報，實乃無德。”

江渝此言，頓時引起了熱烈的討論。

此時江渝的威望已是不斷提升，誰都知道他才是兩淮行政總署的決策人，而且是中國最大的封疆大吏，他的‘定國將軍’在各個將軍當中也是最有份量的。

因此江渝表的觀點，往往成為指導性思想。

章太炎隨即在報紙上表了看法：“我中國此時政治之暴力，乃因我國傳統文化與西方不同，故百姓好動為陽，儒家保守為陰。此時民主之制度使陽之本性充分揮，自是好動過度，暴力滋生。”

對於章太炎這種國學人士的觀點，一般人自然是聽不懂的。

但卻也引起了很多人的深思，儒家確實不好，但從萬事萬物來看，每一個事物身上都有陰陽，中國社會文化本是一種陽性的，陰性的儒家冒出來也就不意外了。

迫於輿論的壓力，唐群英兩日後在報紙上對打人事件向社會道歉。

而眾議院也進入了反對政治暴力的立法活動。

隨後眾議院透過了《言論自由法》，其中規定，任何一個公民都享有言論自由的權力，如對他人的言論不贊同可以採用辯論的方式進行否決，嚴禁任何以暴力形式的生。

就婦聯提交國會的議案，《言論自由法》投票生效後也進入了議程，唐群英領導的中國婦聯此時要求國會強制性放足，並使婦女享有同等教育權利等等。

其中大部分提議都透過了國會投票，強制性放足、同等教育權利在華東派系的行政區域內早就施行下去了。

但有幾項卻被國會否決了。