獅的非洲，我曾經為這個神秘來源傷透腦筋，曾經猜測它們來自埃及。現在我有了一個新的推論：“獅子”圖騰或許起自中國周朝，來自衣索比亞非洲地區的“薩巴王國”（或者“所羅門王朝”）。

獅子圖騰　中國的“獅子”文化到底來自哪裡？

印度的獅子造型，這其實也是印度的國徽原形。

上面的事實再一次推匯出這樣的可能：“周朝”之“周”來自“Jew”（猶太人）。這裡我也再一次想起中國周朝時期“雍城”的來歷，“雍城”可能就是“Zion”（錫安）。“雍城”在陝西，周人（Jew）的起源也在陝西，“西伯”季歷也在陝西，猶太人——薩巴——名字為“新錫安”的衣索比亞，兩地之間的文化特徵越來越多地獲得對應重合。這條線索令人振奮。“所羅門”的“所”又被翻譯為“蘇”，這為周朝之前就存在的“蘇”姓找到了根據，甚至“蘇妲己”的貴族姓也越發讓人懷疑她的得寵是否只是因為美貌，還是因為她本身就有強大的後臺？我甚至想推測，傳說中的“蘇妲己”實際上就是Jew的一股勢力，說蘇妲己誘惑並毀滅了商紂實際上是一種隱諱的說法：所羅門（在薩巴）的家族勢力在中國推翻了商紂。“蘇”與“西伯”可能為同一家族，或者同一政治勢力的兩個分支。

衣索比亞簡介（2）

衣索比亞也被認為是世界上少數文明延續不斷的文明古國之一。示巴女王的出生地就在衣索比亞。一種說法是，在她之前還有97位國王。說明示巴女王來自一個非常古老的王族。加上97位國王的統治時期有人認為衣索比亞的文明歷史可以追溯到公元前3000年。①這個線索可以與《聖經》中含族之後的“拉瑪的兒子”“示巴”聯絡起來。

“早期的居民是從阿拉伯半島南部移入的薩巴（古葉門）人。公元前975年，孟尼利克一世稱王。大約公元前200年（一說前500年），在北方的阿克蘇姆出現著名的阿克蘇姆王國。公元330年，基督教傳入該地。13世紀建立阿比西尼亞王國，政權中心向西移至岡達爾。17世紀後，中央統治逐漸瓦解，地方君主各行其政。”這大概就是一般在網路上能夠看到的關於衣索比亞的歷史介紹了。這個介紹似乎漏掉了一個重要內容：“公元前8世紀，建立努比亞王國”，他們短暫統治了整個埃及，並且據說就在這個王朝後在衣索比亞的境內遺址發現了我們最熟悉的中國古代物品：鼎。

大名鼎鼎的“露西”南方古猿化石發現於衣索比亞境內的阿法爾地區。公認的人類發源地“東非大裂谷”以及支谷也縱貫該國。

在節日方面，無論是南部阿拉伯地區還是紅海對岸，大多與埃及接近，除後來的###教節日之外，他們還有一些類似中國清明的“踏青節”與“河神節”的節日，讓人起疑。

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衣索比亞的猶太色彩

非常多的資訊共同指出，衣索比亞歷史上所謂“孟尼利克一世”　（　Menelik　I　）　就是示巴女王與所羅門的兒子，他名字的另外一種翻譯我們前面已經說過，有“梅內利克”，也有翻譯為“曼涅裡克”的。這位“衣索比亞王朝”的開國之父“孟尼利克一世”應該說有猶太血統。

矛盾的是，他出現的年代比傳說中示巴女王拜見所羅門的日期　（　我目前推斷為公元前950年　）　要早5年，據說他在公元前955年登基。考慮到這是有關史前階段的歷史，5年的誤差或許可以諒解，先存疑。

所羅門在以色列登基和在位的時間是公元前970～931年，“孟尼利克一世”是所羅門的兒子在邏輯上應該沒有問題，只是不該母親是示巴。一定是其中的某一個環節發生了錯誤。

所羅門生於公元前991年①，成年登基。推理他與示巴見面時應該是41歲，此時的所羅門具有生育能力是肯定的。對“孟尼利克一世”身世有如下推理：

1。是所羅門與示巴的兒子，但兒子的有關日期有誤。

2。是所羅門的兒子，但不是名為Makeda的示巴女王的兒子。

3。不是所羅門與示巴的兒子，但是以色列人。

4。根本不是以色列人，但是示巴的兒子。

5。以上所有的可能性都不存在，是地道的含族人。

根據其他方面的情況綜合看，儘管在推斷“孟尼利克一世”的父母到底是誰上還有問題，但可以肯定他就是猶太人，因為這個猶太血統的王系一直延伸到上個世紀，都顯