、朝鮮人起源說、東南亞馬來人起源說，西南中國少數民族起源說，秦人起源說等。。。。。。”

羽田芳子說：“看來秦先生對日本人的起源還是很關注的。”

秦時月繼續說道：“據學者研究，日本大和民族與蒙古人因為個體基因和語言結構的某種相近，支援蒙古人起源說歷久不衰。朝鮮人起源說主要依據是地理的便利和交流史上的遺蹟，自明治維新起就有人研究了。因為個體結構和基因組成的相近性，馬來人起源說也曾風行一時。中國西南少數民族彝族、哈尼族、傣族因為在遺傳和風俗信仰與日本人的某種相似，所以西南中國少數民族起源說也不乏市場。——但是，日本學界似乎有某種默契，他們心照不宣地對秦人起源說採取排斥的心態。即使有少數追求真理的學者提出新的證據，他們往往也嗤之以鼻，不加深究。我不知道這種心態是如何形成的，但這確實表明日本的民族心是十分脆弱的。比較其他幾種起源說，秦人起源說在人員，裝備，文明程度等方面遠遠超越了前者。因為徐福船隊是青銅鐵器文明國家的有組織移民，而同時期的日本還處在新石器的末期。要知道，歐洲人到達美洲的時候，往往幾百個人就消滅了一個個國家。然而徐福這樣一支煌煌船隊卻在日本正史中沒有留下一字，難道僅僅是因為時代遠久蠻荒的緣故？現在的日本人也許怕觸及歷史的真相，在起源問題採取多元化的策略以圖混淆視聽以圖掩蓋歷史真相。”

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第三十一章：地理圖　2

第三十一章：地理圖　2

秦時月一邊說話一邊觀察羽田芳子的臉上的變化，直到說完，羽田芳子只是淡然一笑。

羽田芳子說：“日本學界沒有否認也沒有承認徐福是到達了日本，作為一個歷史研究的課題是可以的。但不像某些所謂的學者，居然以研究徐福或秦始皇太子成為日本天皇來譁眾取寵。其動機十分幼稚。這種顯然帶有有政治目的的所謂研究，放在世界學術界會讓人笑掉大牙的。”

秦時月說：“是不是且不用先下論斷，只要找到秦始皇的棺槨，找到秦始皇的遺骸，就有辦法證明這個問題。”

羽田芳子眼中閃過一絲恐懼，但馬上又鎮定下來。

一般來說，棺槨都是放在墓室中間的，可這裡卻沒有見到棺槨，秦始皇的遺骸會放在哪裡？”

劉洪波對池子裡的東西看了半天，心裡癢癢的，恨不得打破琉璃罩下去撈幾把。可是下面池子裡的水銀海洋微波盪漾，長江黃河裡的水銀來回做著*運動，讓他望而生畏。

羽田芳子說：“這幅巨大的地圖肯定有蹊蹺，水銀不會無緣無故地運動的，肯定有外來能量的驅動。”

是什麼驅動水銀運動的？琉璃罩的透明度並不高，看不出所以然來。史書上記載是“機相灌輸”，怎麼理解“機相灌輸”？難道是不需要外來能量的驅動？如果是這樣話，中國人早就發明出“永動機”來了。

但是，就算有外來能量的驅動，可是過去兩千多年了，什麼能量能夠源源不斷地供給兩千多年？風能？水能？熱能？機械能？似乎都不太可能。

羽田芳子又說道：“修築這麼大的一個空間，不可能僅僅是為了藏書。雖然中國帝皇墓葬史上有疑冢之說，但把疑冢修築成這麼大的規模似乎不太可能。——我懷疑這下面還有一層，驅動水銀流動的能量很可能來自下面。”

其實這個問題秦時月也想過，水銀的流動肯定有外來能量的驅動。於是秦時月說道：“池子只是普通青石築成，青石上沒有花紋沒有文字，沒有任何機關的跡象。而池子上的琉璃罩又不能開啟，從這裡尋找突破口看來是很難的。”

琉璃罩的封閉性好，水銀沒有揮發。秦時月等人雖然感覺裡面有問題，但開啟琉璃罩是萬萬不可行的。

隨後四人又環繞墓室勘察了一圈，墓室四周以青銅為牆固若金湯，卻只有一條墓道。

按照考古隊的勘測，秦始皇陵應該是有東西兩條墓道的。難道勘測有誤？

四個人把整個墓室尋個遍，也沒有發現秦始皇的棺槨，難道秦始皇修築了這麼大規模的陵墓僅僅是為了藏書？

莊瑜提醒秦時月翻閱那些竹簡，或許能得到一些有價值的資訊。

秦時月搖搖頭，說：“竹簡太多了，翻閱費時耗力，我們還沒找到一點線索就一命嗚呼了。”

墓室裡除了