李銳一臉不甘地說道：“後面的事舅舅也知道了。我回來一見，怒不可遏，揮鞭抽了那個婆子，又叫人把她捆了帶去刑房裡。這神婆在府裡呆了絕不是一天兩天，也不知道我那嬸母留著這人到底是為了什麼。”

自春秋戰國時起，巫蠱之術就盛行，神巫之事更是屢屢多見。到了漢武帝時期，“巫蠱之亂”導致長安城中死傷過萬，太子含冤自縊，皇后衛子夫自殺，前前後後有將近四十萬人受到牽連，一時人人自危。

這是這場動亂，才讓原本巫風盛行的世情慢慢轉變，巫女神祝也漸漸行蹤隱秘起來。

但這並不代表巫祝符咒的蹤影就消失了。

顧卿給兩個孩子說“三國”的時候，開篇就說到黃巾軍，其首領張角，就是一個非常會裝神弄鬼的“天師”。顧卿曾和他們解釋過“太平經”是什麼玩意兒，也解釋了所謂神明上身，是一門叫做“腹語術”的技能。

至於符水治病，也大多是心理暗示，或者把某些草藥汁液浸入符中曬乾，再浸泡在水中以作“符水”，這幾千年來，這些騙術都一直流行，就是因為不停的有人相信。

後世揭穿這些騙術的節目不要太多，所以顧卿一說歡了，拉扯出諸多例如“斬鬼見血”、“炸鬼手”之類的騙術，直說的兩個小孩神采奕奕，把顧卿當成那種“慧眼如炬”的神人。

尤其是“斬鬼見血”，顧卿說的最為詳細。符紙都是薑黃紙，噴上鹼水就會變紅，或者劍上有鹼液，斬落在符紙上，符紙上碰到鹼水，就會留下血痕，像這樣的騙術，算是“神騙”裡爛大街的招數了，可這個時候的人還大部分都不知道。

李銘和李銳在聽顧卿說了這麼多騙術之前，對這些和尚道士巫婆還有帶著許多敬畏之心的，可等聽完奶奶的“科學大揭秘”，那真是一點神秘感都沒有了，只剩下厭惡。

所以今天那巫婆腹中說話，府裡其他下人都驚駭萬分，只有李銳對這種奶奶曾經說過的伎倆實在不耐，這都是把他們當傻子耍呢！

這才一鞭子抽了過去。

話說回來，若不是顧卿曾經和李銳、李銘說過這些鬼魅伎倆，他們怕也是和其他人一樣將信將疑。

這些騙子，都是趁旁人對親人“關心則亂”，才會屢屢得手。對李銳來說，這般可惡之人，抽一鞭子都是輕的。

“沒有留下什麼話柄就好。那巫婆現在在何處？”張寧看著外甥，“方氏招這婦人進府，絕不是‘以備不時之需’這樣的原因。最好還是審問一番才好。”

“正是要請教舅舅。外甥年輕，沒經過這種事……”

張寧以為外甥要讓他來審訊那神婆，結果李銳卻捏了捏拳頭，“外甥要親自審那神婆，還請舅舅在旁指點。”

張寧看著一臉肅然地外甥，輕輕地點了點頭。

“那我便助你一臂之力。”

那神婆“柳女”被關在信國公府的刑房裡，這處刑房相當於小型的牢獄，並不是府裡建的，而是先皇賜下這宅邸之時，就設在了僕房裡。

想來原本這個宅邸的主家也不是什麼寬厚的人家。

信國公府的這處刑房，最多隻關過偷了主人東西的下人，裡面的刑具更是很少動用，李銳找了個下人帶路，和舅舅一起進了刑房，可到了這間傳說中的“刑房”，連那些刑具到底是做什麼用的都不知道。

李銳正在傷腦筋，張寧卻笑著說：“你那嬸母身後又沒有什麼勢力，平日裡又不能出府，能讓人為她做事，無非就是用錢罷了。這樣的人審問起來最是簡單，哪裡用的到刑具？”

這些小孩子大概是聽多了大人們說官老爺們如何嚴刑逼供，都當每個人都是那種忠傑烈士，或是身負冤屈之人了。

若刑訊是如此困難的事，那刑部早就沒人願意呆了。

張寧在外甥見那神婆之前，便教了外甥如何說話，如何威脅，如何以利相逼，讓李銳再去依法施為。

那神婆先是不願意說，一口咬死就是進府幫方氏參謀“子嗣”之事的，說是府上陰氣太盛，她這都一年多了，一直懷不上孩子，聽說她神力驚人，要請送子娘娘上身。

張寧見這神婆如此偏袒方氏，便覺得其中另有隱情，讓李銳叫刑房的下人用刑。

待指甲拔到第五個，那神婆果然招了。

“我原本擅長的就不是送子，而是巫咒之術。這府裡的夫人請大理寺卿府裡的老夫人將我請來，又花重金請我入府，叫我作咒害人。”那神婆臉上本就有傷，現在又被活活拔了五個指甲，連神智都不清楚了