要看一眼韋馱的降魔杵，心裡就會有數，知道自己是不是找到了住處。”

“這倒有趣。”袁方反倒被居士的講解吸引住了，又慢慢忘了他想詢問的重點問題。他半開玩笑地問居士：“您在這裡寫作，是不是看過了韋馱像以後才跟寺裡打的招呼？”

居士呵呵一笑。“那也只是個傳說，不必太當真。我嘛，是受了佛教協會的邀請，專門在此閉關寫作的。你說像我這樣的飽學之士，到哪個寺院掛單會成問題？”

袁方暗自發笑。他剛想提出韋馱和魏徵關係的疑問，居士一轉身，繞過韋馱像，進了前殿。袁方忙跟了上去。

這座大殿比起大雄寶殿要小很多，光線昏暗。大殿正中供奉著袒腹露乳，開懷大笑的彌勒佛。環顧四周，能看到殿兩側各站立兩隻暗青色金屬雕像。雕像也就一米多高，由青銅澆鑄而成，面目猙獰，手裡各拿法器。

袁方的心思壓根沒在參觀上，他決定把心中的疑問說出來。

不想居士又先開口了。他用手指指左右兩邊的四隻雕像，問道：“你知道這四大天王都叫什麼名字麼？”

居士一說“天王”二字，袁方立即想起來，剛才路過的有兩隻銅獅子把守的那座殿宇好像叫做“天王殿”，看來他們已經走回佛寺前院了。居士的提問讓他有點摸不著頭腦，他看看幾個天王手裡拿的法器，忽然想說，這四大天王分別是“拿劍天王，拿蛇天王，琵琶天王和拿傘天王”。但又一想，那肯定是老百姓的俗稱，怕被居士奚落，沒敢開口。

看袁方不吭氣，居士又兀自說開了，他眉飛色舞地一一介紹道：“瞧瞧，這個抱琵琶的，是東方持國天王；這個拿劍的，是南方增長天王；這個耍蛇的，是西方廣目天王……”

袁方想笑。人家手裡好端端地握著一條靈蛇，讓居士一說怎麼成“耍蛇”的了