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第30部分

聽了一個稀奇古怪的故事,吳璇有點意外。過了半天,才回過神說道:“不對呀,我沒聽出這個蜚廉跟瘧疾有什麼關係呀?”

“你大概沒注意到一個有意思的細節:蜚廉和惡來父子一生中最大的事蹟是什麼?是‘助紂為虐’!”袁方故意把最後一個字說得極重,“――發現什麼不對勁了麼?”

吳璇沉吟著,沒聽出所以然來。

“或者說,發現什麼巧合沒有?”袁方再次提示。

“噢!”吳璇突然醒悟,“難道是‘助紂為虐’的‘虐’字和……”

“聰明!”不等吳璇說完,袁方就表揚道,“說對了,就是這個‘虐’字不對勁。它一定有特別的含義!”

“你的意思是說‘助紂為虐’的‘虐’指的是‘瘧疾’?”吳璇將信將疑道,“這是不是太牽強了?我記得‘助紂為虐’的‘虐’字是‘暴虐’的‘虐’吧?”

“我就知道你會這麼說。但我不這麼看,我認為這個詞是一個雙關語。”他一邊說,一邊點選滑鼠,在電子辭書中搜尋著。“‘助紂為虐’――我們既可以把它理解成一個典故,也可以把這它理解成是一個暗示。也就是說,蜚廉父子在紂王統治的殷商末代曾傳播了一場浩大的疾病,即一次大瘟疫。這場瘟疫危害巨大,奪去了無數人的生命。而這場瘟疫的名字就是――瘧疾。”

吳璇那邊許久沒回應,似乎被袁方說呆了。

袁方又說:“你可以想象一下,在殷商末年那個動亂的時代,如此嚴重的傳染病對紂王的統治一定是雪上加霜,正是瘧疾的爆發加速了殷商的覆滅……”

“聽著怎麼像幻想小說?”吳璇喃喃道。

袁方注視著電腦螢幕,發出一聲輕嘆。“看看,根本不是幻想小說!我又找到了一些證據。”

“什麼證據?”

“一些詞源上的證據。”袁方拖動滑鼠,念道:“瘧,酷虐也。凡疾或寒或熱耳,而此疾先寒後熱兩疾,似酷虐者也。”

“你念的這是什麼呀?之乎者也的。”吳璇嗔怪道。

袁方一笑,每次都是自己被吳璇的醫學術語弄得頭暈,原來她也有頭暈的東西。

“這是一部古代辭書上對‘瘧疾’的解釋。它的意思是說,‘暴虐’的‘虐’是指對待人或事物忽冷忽熱、反覆無常的殘害行為。而瘧疾一病恰恰是種忽冷忽熱、反覆無常的疾病,所以瘧疾的‘瘧’和暴虐的‘虐’的意思是一樣的。換句話說,‘瘧疾’的‘瘧’和‘暴虐’的‘虐’是可以通假的。”袁方再次擺明他的觀點,“所以我認為,蜚廉父子‘助紂為虐’的傳說真相是說――蜚廉父子傳播了瘧疾。”

吳璇全聽明白了,但並不認同。“就算蜚廉父子傳播了瘧疾,那也說不通啊。蜚廉父子都是紂王的大臣,他們又怎麼傳播疾病呢?瘧疾是透過昆蟲,準確地說是按蚊傳播的。大臣和蚊子挨的上邊麼?”

“這個問題我也一直糊塗,”袁方說,“但現在差不多想明白了。既然蜚廉父子的事蹟只是一段神話,我們就該用看待神話的眼光來看待蜚廉父子。他們或許是紂王的臣子,或許不是。昨天白天,我在幹街村的山洞裡看到過一幅古怪的巖畫,那上面的怪獸長得鹿形蛇尾,雀頭羊角,整個是一個四不象。本地的一位老人告訴我,巖畫上的怪獸就是傳說中的蜚廉。所以我想,‘蜚廉’不一定就是某個真實的歷史人物,說不定它代表的是一個殷商時代的一支遠古部族,‘蜚廉’是這支部族的圖騰名稱,這個部族的首領也順理成章地就被稱為‘蜚廉’。而這個部族首領曾經紂王當過臣子。”他停了停,希望吳璇能跟得上他的思路。

然後又說:“順著這個思路,一切就好解釋了。蜚廉部族崇拜一種叫做‘蜚廉’的怪異圖騰。這個圖騰其實是某種生物,而這種生物的身上恰恰帶有瘧疾病原。”

“好,就算蜚廉不是人而是怪獸,說怪獸傳播瘧疾是不是也有點誇張了?”

“我剛在專業資料庫中查過,古代典籍中對蜚廉的怪異形象眾說不一。除了剛剛說過的怪獸樣子,它還有鳥和昆蟲兩種形象。這意味著,遠古的蜚廉部落除了崇拜那種近似羊的怪獸之外,還崇拜某種鳥類和某種奇異的昆蟲,而傳播瘧疾的很可能就是那種怪異的昆蟲。”

“那商代的瘧疾和唐朝的李世民發病又有什麼聯絡?”吳璇疑問道。

“哦,這個也是我所迷惑的。我總覺得,在霍州的某個地方還藏著這種怪病病源。”

“我怎麼覺得還是幻想小說呢。”吳璇笑道,“還是你厲害,一天