。為了找到有效的線索，我們還是忍著寒意看下去。

其實，我們也不知道我們到底要找什麼線索。我們需要得到的答案太多了。我們最開始的目的是想透過縣誌找到有關黃古洞的記錄或者其他傳說。結果，剛剛看就發現了張楚軍。所以現在我和鳳偉都不知道到底我們要找的是什麼。只好耐著性子。一篇篇的翻看。

這本陵州雜記我們已經看了大半。奇怪的是。在大概一半的地方。居然有張類似於書籤的東西。但這個東西肯定不是書籤。因為它是張黃色的符。而且符上面畫的東西還很新鮮。這個東西突然出現在這裡，顯得異常的突兀。鳳偉小心的拿掉那張符。我們開始看後面這篇文字。

這篇文字洋洋灑灑寫了很多篇。我們帶著好奇心挨著讀了下去，一個類似香爐山的事件再次引起了我們的注意，這次記錄的時間，是在香爐山事件的3年後，也就是民國二十三年（1934年）故事講述的是仁壽鄰縣威遠縣一個叫界牌鎮的地方。該鎮某個小山有座廟。突然在某一天全部沉了下去。當地的村民都嚇到了，覺得是當地罪孽太重，導致菩薩沉底。於是請來和尚道士圍著那個大洞盤腿唸經和做法事。結果剛做一會，全部的和尚和道士全部暴斃身亡。周圍的人看到這一幕。全都嚇傻了。都覺得這次惹到神仙了。紛紛倒地跪拜。這個時候，從人群中走出一個人，拿著羅盤開始圍繞這個洞轉圈。邊轉邊在洞邊插上黃色的三角旗。大家看到這人奇怪的舉動，都怕再惹出什麼事端。當下就有人上去阻止。

結果還沒走攏的時候，這個奇怪的人卻開口說如果大家不想死。就回去拿鋤頭。這個地方被人下了陣。這個陣如果不破。八方不得安寧。所有的人都站得離這個人很遠。但是這個人說話的聲音卻就像在耳邊一樣。大家這個時候就覺得這人一定是高人

根據雜記的記錄，這個高人自稱玉靈先生（威遠一代的朋友可打聽）自稱擅風水堪輿。看山望墳。而根據這位玉靈先生的解釋，此山從外觀上並無特別之處。不尋常的是山下的洞穴。山上的廟原本是用來掩藏。並且鎮洞之用。結以四方靈器以改掉此山險惡風水。結果可能是因為最近連續的大雨，導致山體的疏鬆。加之山體空洞。導致寺廟的沉陷。而異常多的山石和泥沙掩蓋掉了所有的廟宇廢墟。此處風水的設定主位已破。四方的靈器不但起不了化解的作用，反而形成了比之前更大的煞氣。如果不改掉風水。方圓數里，人畜死絕。大家聽了都急忙求他幫忙化解。

玉靈先生沉靜了一會，說不是不能化解，只是需要費些周章。需要挖出四方靈器後全部毀掉。然後山上再起廟宇，此山周圍八方埋下石獸即可化解。

眾人聽完，都異常慌張，急忙開始回家拿工具

拿到工具後。這人開始叫大家在山的東南西北，指定區域開始挖掘。很快，大家都挖到了東西。

陵州雜記上詳細記錄了這個東西的摸樣。而這個東西，我和鳳偉都非常熟悉。因為

這個圓形的東西。我們都在洞中見過

而對這個玉靈先生的記錄。我們也初步判斷。他就是張楚軍

所有的事情都和張楚軍有了千絲萬縷的關聯。我們充分認識到張楚君在整個事情中的重要性。也許。張楚軍正是揭開所有謎底最關鍵的鑰匙。

今日晚上暫停更新，主要應大家的要求，會繪製點裡面的草圖

同時，結局已經不太遙遠。雖然有時候我更新的文字，看上去和故事貌似關係不大，請大家仔細閱讀，分析一下

真相即將大白，很多的疑問即將揭曉答案

希望認真閱讀的你，得到答案時，不要像我們得到答案時，一樣的吃驚

＇　此帖被萬王在2010…10…23　17：44重新編輯　＇

2009年元月

《陵州雜記》在我們手中只呆了幾天，便還給了檔案室。雖然我們不敢肯定這本雜記是不是屬於縣誌。但是從裡面詭異古怪的內容來看，基本上排除了屬於縣誌的可能，而鳳偉大膽的推測說。這個東西是不是當年文化大革命破四舊的時候。被人藏起來的。裡面內容太多了。好在在歸還之前，我們在街上找了個影印店將全本影印了。幾十上百頁。讓那個影印店小妹滿臉堆笑。接下來就是元旦放假。鳳偉說如果要知道張楚軍的身份，最好還是我們去一下界牌鎮，看看那山到底存在不。說不定有什麼線索。本來最近公司非常忙，不想去的。不過好在後面都是已經談好的使用者。直接叫程式部寫程式就可以了。所以時間上，我有5天的空檔期，所以也同意了鳳