步入內廳書庫，搜尋去張虛白掌理大內寶殿，當然知法，然在尊重天師下。仍讓他搜得另套手抄本。待取出之後，留下龍面天師張光鬥看管天師西宮，一行人隨後往大內皇宮行去。曹文遞、陳千夢難得遇上佳機，顯得興奮。

及進後宮萬歲山神霄金寶殿。陳、曹二人方知天下竟有如此豪華得幾乎是全金打造神殿，徽宗之奢華可想而知。復往萬歲山瞧去，那簡直是天下奇景縮影格局，已讓兩人歎為觀止。光是廬山、黃山二景已是唯妙唯肖，自古恐只有徽宗能愚公移山了。

張天師對此以民脂民膏堆砌而成之物。不屑欣賞，已請張虛白前去知會徽宗趙佶，說將祭寶鼎，免得奸人造謠，惹來麻煩。

張虛白親自前去，趙佶登時興奮萬分，直道：“朕的寶鼎果然俱奇效麼？那當快祭快祭，以顯天威！”陶醉於清身神光幻境之中。張虛白得令而退，趙佶竟然找來童貫、蔡京、梁師成、王黼等人隨後前去拜祭。然在得知得日夜不停跪拜。那可是苦差事，趙佶終打退堂鼓，拜得半時辰後已藉詞遁去，心想神光大作，大內必見得著，不必困守於此。

趙佶一走，蔡京等人已蠢蠢欲去。張虛白但覺諸人心術不正，恐影響祭靈，故表明不宜觀看，諸人順水推舟，拜別而去，唯那童貫好奇，且以大內安全為由，守在附近遊走，想看結果。由於不甚礙事，張虛白不理。

祭典乃在趙恬及諸臣退去後方正式開始。

張虛白引領張天師等抵達九鼎置處，興壇以祭之。其祭法原有二種，秦楚時代曾以血祭之，結果引來大亂，張天師乃選擇鮮花素果、素菜祭之，以免殺氣太重。

祭典並無奇特之處，張虛白、張天師、張繼老、陳千夢、曹文逸，淨身淨袍後，守在壇前，不斷誦經燃符，全以誠心開引寶鼎靈光。照秘法記載，待誦經至寶鼎靈動時，再以“神光符”引之，則可生霞光萬鬥，天地同光。至於何時寶鼎靈動，誰也沒把握。

五人就此誦經不動，虔心虔意祈鼎顯靈。時間分秒逝去，眼看午時已過。忽覺似有落枝飄擊出�高處那口寶鼎，雖是輕輕一敲，卻傳出“鏘”然一響，似若水波盪開，聽來十分悅耳，張天師大喜，道：“那是音光鼎，已經動了！”眾人亦喜，虔心不斷再祈。音光鼎聲音漸響，那鏘聲不斷擴大，不但悅耳，且能醒神舒腦，聽來甚是曼妙舒暢。那聲音無法形容，只能說是天籟神音，人間難得幾回聞。

眾人正待喜悅之際，忽有聲音傳來：“幾位老道，怎能捨我而去！”眾人詫驁，真力一洩，天籟頓失，周遭陷落空冥煞靜中。

原是茅山掌門方虛默在追不著極樂聖王而返回後，竟然發現眾道長全數失蹤，探詢下方知齊聚後宮興法事，他一向自大，立即闖入，哪顧得是否干擾，立即出言喝損，實不要得。

此事童貫雖有發現，然茅山脈劉混康亦曾受趙佶重用，賜有紫衣，劉混康已作古，紫衣已中方虛默接收，故其仍能進出大內皇宮，且此刻道長神威最受重視，童貫以為諸人約好，故未阻止。始讓他直闖而入。

張天師暗哼。不想理他，張虛白卻受不了，冷道：“方掌門只會壞事麼？”他雖一向溫和，然儒生脾氣仍在，如此重事，怎堪粗鄙傢伙破壞，若是寶鼎從此不再靈動，豈非誤了大事。

方虛默仍自託大，冷道：“我壞何事？”

張虛白冷道：“寶鼎原是靈動，你何來喝喊？難道不懂施法原則，虧你還是一派之尊！”

方虛默縱覺理虧，然他自傲剛愎，怎聽得入耳，惱怒道：“寶鼎靈動有何難處，揹著我就是不對！”

張虛白冷道：“你行，你來！不可理喻！”甩頭即走。張天師、張繼老、曹文逸、陳千夢亦覺其過份，且想真元已動，難再靜心，終退讓一旁，且看小猴子如何耍把戲？

方虛默暗詫眾家竟會撤退，簡直欺他一人，冷道：“不必你們，本尊一人即夠了。少一鼻子出氣！”道袍一抖，自行向祭壇，大事誦經，一副唯我獨尊模樣。

張虛白等人，反而找得淨石盤坐，調心靜氣，不理對方，且以本修為是。

方虛默自恃茅山乃三大道家毛派之一，法術毫不落後天師派，當然凝神靜心，開始誦經施法。然其心術早邪，且又自戾自愎，縱以為虔心已足，卻總難達天人境界，從中午耍至下午，眼看黃昏將近，寶鼎仍未靈動，老臉已難掛住，突又斥向張虛白：“你敢動了手腳？”

張虛白冷道：“寶鼎鎮在山頭，無人碰得，請問該動何手腳？難道我念兩句即能化去掌門法力，那你又何來資格接掌茅山派？難道是混的