人總要尋一些事做，來給人生增加一些重量。

沒有任何一種價值能像金錢那樣漫長持久，成為始終的絕對的價值。

我們最不想見到有恩於我們的人，在他們滿前，我們永遠抬不起頭來，除非我們回報了同樣的恩惠。我們也不願見到受我們恩惠的人，他們感激，我們會覺得破壞了有恩於人的*，他們無動於衷，我們又會覺得他們忘恩負義。

人類群體的巨大，淹沒了眾多卑微的生命，使他們渺小到近於無，他們也就真的渺小到近於無了。

所有的人都生活在生活之中，都不能不對自己的生活有所關注。因為生活屬於每個人，是人最基本的生存形態，既符合世界整體的意志，又符合每個個體的意志，是世界存在，而且還將繼續存在的根本動因。

現實作為一種外在強力，是與所有個人意願相對立的。

每個人即承受現實的壓迫，又做為現實本身指向所有他人。

對個人來說，現實具有一種不可更移性，對現實本身來說，它又時時處在變化之中，影響和改變著人的生活方式和習慣。

生活與現實（之二）

生活和現實的目標都是暫時的，人生追求的目標則要長遠得多。生活和現實的目標可以有多個，無數個，但人生的目標只能有一個，這一個總攬了那多個和無數個，是那多個和無數個產生的原因，動力和基礎。我們可能不在乎一兩個生活和現實目標的成敗，但我們卻不能不在乎人生的目標。它是我們活著，並且願意活著的唯一源泉。

不管是追求名利地位，還是追求金錢，除了滿足實際需要，目的只有一個，那就是獲取他人的尊重，至少也是為了不讓別人小視自己。他人的尊重雖然不能實際的帶來什麼，卻能讓我們的心理得到滿足。

我們只有返回到內在的需要————精神和心靈的需要上，才能從根本上擺脫外在的憂慮和苦煩。外在固然可以使我們得到一些滿足，但與它們加給我們的阻礙相比，這點滿足就少得可憐。因為外在世界超越了我們自身，我們只能把握其中很小一部分，而我們的內在世界卻完全為我們所擁有，不論我們如何擴大它的疆域，都不會超出我們自身。因此，內在的滿足才是我們能夠達到和得到的

當我浸沉在不切實際的幻想中時，我努力讓自己變得實際一些，而當我真的變得實際時，我便開始留戀那過去的不切實際的日子。生活的憂慮和操勞代替了對人生理想的思索，我已過深的投入到現實的世界中。心境已變，再也不能像從前了。我已被世界改造成了它所要求的那個樣子，我沒能保有那份珍貴的情懷，那份迷離溫繾的感受，那顆詩意敏感的心靈。我變成了一個現實的人，一個接近世界底色，不再幻想做夢的生活的犧牲者。

一個人若能保持住自己的本性，使它不致受到世界更大的改變，那麼，他就是一個幸運的人，幸福的人。

生活的磨難和困苦，是每個平凡卑微生命都要經歷的。

如果讓我選擇，我首先選擇離群索居的生活，但離群索居並不是完全離開人群，而是身處人群之中，卻不受人群的干擾。其次，是無求於人的生活，我把無求於人當做人生之一大福，除此，便無更大的奢求。

我們只能超越現實給我們造成的壓力和痛苦，而不能超越現實本身。現實是永在的、實實在在的實體，我們只能在精神和理性上超越它，而不能實際的跨越，這正是現實的強大之處。

現實外在的、物質的作用於我們的生存，阻礙著我們的生存慾望，使它所產生行動，不能達到或不能完全達到預期的目標。它是我們的完滿願望的大敵，並且，主要針對著人的完滿願望。

我大部分時間都處在現實中，只有很少的時間是在生命中度過的。當我從現實的憂煩和這種憂煩所困擾的生存中擺脫出來時，我就開始轉向生命存在。現實的一切在我的身邊退隱了，我與外部世界的聯絡也消失近於無，我自身的存在變得更單純了。

由於生活對我實施的一個又一個打擊，使我的整個人都變得異常脆弱，意識猶如驚弓之鳥，整日處在一種惶惶不安之中，總擔心有什麼意想不到的事件發生。雖然我運用理智和意志，但卻只能起到暫時的作用，過後，便又被憂慮所壓倒。

現實逼著我去想、去做、去爭，可心靈卻渴望逃避和隱居，過一種寧靜安閒，清貧淡泊的生活。

與富人打交道，便是對自尊心的摧殘，如果你想從他那裡得到好處的話。

人到了一定的年齡，就會發現比自