到樓蘭民族定居於羅布泊河湖水域的3000多年之前。這種獨木舟在外人看來簡直是一種方便的自殺工具,動輒翻身,極難駕馭,而當地人則駕之如一葦渡江,不用槳,僅憑雙手就可以使它形同“衝鋒舟”。為便於在河流湖泊中工作——測量、畫圖等等,斯文·赫定對“卡盆子”作了簡單的改造,首創一種穩定術:把兩個或三個獨木舟並聯在一起,上面鋪上木板,就像龐統為曹操獻的“連環計”——好在當地離“赤壁”相當遙遠。據斯文·赫定記載,阿不旦附近蘆葦密佈,最高長達8公尺,直徑達五六公分,比一個鴨蛋還粗的蘆葦甚至能鋪在水道之上當作橋樑。
幾個不應遺忘的人
一、荒原情結——斯文·赫定的發現(2)
當1899年斯文·赫定再次來西域探險時,羅布泊以其難究底裡的歷史疑謎,吸引了他的注意。
1899年12月,斯文·赫定在“無韁野馬”——塔里木河作了處女航,這次順河而下依然是一次驚心動魄的冒險之旅。在下游著名的地點卡拉,當赫定及其一行舍舟上岸時,居然有個人在河岸高崗上迎候。那人鬍鬚灰白,戴著當地式樣的翻毛羊羔皮帽子,身穿深藍色的“袷袢”——長袍。赫定一眼就認出,那正是富有傳奇色彩的維吾爾族馱夫帕皮巴依。1893年,他隨杜特雷依進入青�