便來報告。李斯還以為趙高是個忠臣，就很高興地答應了。

法家·學者·政治家（4）

過了幾天，正當胡亥玩得高興的時候，趙高卻派一宦官急傳李斯入見。李斯穿好朝服，疾趨入宮，沒想到正撞在胡亥的興頭上，迎頭遭了一頓訓斥，只好回去。這樣往復三次，胡亥就十分氣惱李斯，怪他敗壞了他的遊樂之興。趙高趁機讒毀李斯說：“假造詔書讓您當皇帝的事，李斯也參加了，他本以為功勞很大，皇上會封賞他，現在未能如願，就心懷不滿。現在接連求見，恐怕不懷好意，要多加提防。再說外邊風傳他與長子李由合謀反叛，雖未有確實，但關東盜賊猖獗，李由並不奮力撲擊，就是絕好的證據，請陛下下令拘捕，不要猶豫了。”胡亥雖然糊塗，但畢竟還知道事情重大，就先派人調查。趙高暗地裡囑託使臣，讓他們誣諂李斯。

到了這時，李斯聽說有人在調查自己和兒子李由，才知道中了趙高的計。他立刻上書，歷數趙高的罪狀，希圖挽回敗局。但胡亥看了奏章以後，十分氣憤，說：“趙高為人清廉，下知人情，上適朕意，朕不任趙君，將任何人？丞相心虛，還來誣劾趙君！”當即把李斯的奏章擲回。

李斯見胡亥不聽，就去聯絡右丞相馮去疾、將軍馮劫聯名上書，請胡亥罷修阿房宮，並有隱斥趙高的語意。胡亥這才真正動怒，在他看來，天子富有天下，無論怎樣享樂都是應當的事情，而臣子不能平定盜賊，不能為君分憂，實屬不該。李斯沒想到自己獻上的“督責之術”在這裡“督責”起自己來了。再加上趙高在一旁慫恿，胡亥當即下令逮捕三人，一併罷官，下獄論罪。馮去疾、馮劫不肯受辱而自殺，李斯卻貪戀富貴，不肯就死，被趙高打了一千多杖，竟致昏過去。李斯曾上書申冤，但被趙高截留。李斯受不了嚴刑拷打，只好招供。長子李由又已戰死，正好死無對證。於是趙高就輕而易舉地羅織了一件謀反大罪。胡亥見了案件材料以後，十分讚歎地說：“多虧趙卿破了這一大案，否則後果真是不堪想象了。”胡亥令李斯受五刑，誅三族。李族的子弟族黨一併逮至市曹。李斯哭著對次子說：“吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門，趕捕狡兔，已不可能矣！”

李斯先被在面上刺字，再割去鼻子，截去左右趾，然後殺頭，最後從腰中斬斷，砍為肉泥。其餘族黨一併處斬。這就是中國第一位集政治家、權謀家、學者於一身的人物的最後下場！

縱觀李斯的一生，為秦始皇統一中國出謀劃策，為建立郡縣制力駁群儒，其功勞確有不可埋沒之處，但其原發動機卻並非為了國家、百姓，甚至也不是為了哪一個朝代、君主，而是為了自己的權勢名位，故其一生也劣跡斑斑。害死韓非，阿諛奉迎等姑且不說，只促成“焚書坑儒”一事，已夠他萬世也不得翻身了。李斯謀取名利富貴確有其術，只是抽身不及，弄個全族覆沒，不免令人嘆息！不過，似乎更值得嘆息的還不在這裡，為什麼傳統的中國就很少有真正的憂國憂民之士呢？為什麼學者的憂國憂民，一旦做了官，就變成憂身憂家了呢？更何況到處都是李斯這樣的不惜任何代價換取功名利祿的人！封建官場真是一口靈魂的大染缸，把整個民族都染換了顏色！

但說句公道話，李斯畢竟是讀書人出身，還殘留著一絲正直和誠實，否則，他就不會中趙高之計，前去勸諫胡亥了。與趙高相比，既可看出讀書人的本色，又可以看出，真正的讀書人永遠成不了到家的權謀家，因為在他們的內心深處，總有一絲正義和善良不絕如縷，就是這一絲善良和正義，就足以使他們從封建官場上敗退下來！

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不戰而勝（1）

什麼樣的戰爭才算是最成功的戰爭？怎樣才算是戰爭的最高境界？兩千多年前的大軍事家孫子對這一問題已作過明確的論述。他在《孫子兵法·謀攻》一篇中寫道：“不戰而屈人之兵，善之善者也。”在孫子看來，能夠拼力打敗敵人，實際上算不了什麼，僅是戰爭中的勝利者而已，談不上有什麼境界。能夠完整地攻取敵人的一座城市，而沒有太多殺傷，也算不了什麼，只是戰術策略運用得當而已。至於戰爭的最高境界，是不用動刀槍就能使對方投降，實際上就是沒有戰爭。從這一點看來，孫子雖是大軍事家，但他的根本目的是消除戰爭、否定戰爭。這的確充滿了古代人文主義色彩，聽起來是十分動人的，但真正能達到這一境界的又有多少人呢？

“不戰而屈人之兵，善之善者也”，意思是說不用透過戰爭的手段，只透過外交的方法，或治理好自己的國家，樹立起國家的威望，使別國主動