因看到一隻貓、一隻狗，忽然從它們的眼神中感覺到一種相依相守之情來，甚至生起了“我的前生就是它”的血濃於水的感覺，

她們有的第一眼看見一個男子，就生起“這輩子就只跟定他的了”的心意；同樣的，可能因為那個男子翻身上馬、絕塵而去的姿勢，可能是因為那一陣風颳下了一片落葉，甚至可能是一支蠟燭忽然滅了，就會認定：“我再也不會見到他的了”將成事實。

結果，這些情景，往往也真的發生了。

她們只預感到，“會這樣”，卻不明向自己為何會預感到這樣。

對這些人而言，只要一尾蜻蜓迎風而飛，唐山便會發生大地震；襄陽城裡的周衝早上左眉忽然斷落了許多根眉毛，洛陽城裡的胞兄周墜便突然倒葬在廁間；烏蘇里江畔一隻啄木鳥忽然啄到了一隻上古猿人藏在樹洞裡的指骨，京城裡天子龍顏大怒又將一名忠臣腰斬於午門。

世上有許多事，未必馬上見報應，但卻有因果。

世間有許多事，看來是兩不相干的，但其因果卻是我們想不到的，看不到的。或許是遼東省剛下了一場早雪，大食國卻熱死了三千一百二十四人，這其中亦有互為因果迴圈，只是常人一眼看不出來，凡人一時想不明白而已。

茅山術裡用一根毛髮，即可施咒作法，便是這個相應的道理；巫術中以身邊衣物用品下蠱，也是這相同的原理。蜀中唐門用一種痛毒，透過男女使人漸而失去對任何疾病抵抗能力的病變，成為無可藥的絕症，亦由此理而生。

這是一個輪迴，彼此相呼互因，因而為何某人葬身於其穴，其子孫就發了跡；而某人祖墳一旦遭毀，便敗家毀業。

因為這都是一個整體：一脈相承，一氣呵成：

報應不爽，困果不昧。

龍舌蘭覺得對方“通體似會發光”，然而眼前的人卻儘量低聲下氣、內斂自抑，她便判斷為：

這人一定很想出人頭地；所以他的藏鋒斂芒，只是“不露”，而不是“不敢露”，故而一切都是造作。

她就先人為主的有了這個想法。

——然而，她之所以是龍舌蘭，之所以能成為一眾女捕快中的佼佼者，這與她的敏感直覺，有著極大且密切的關係。

如詩人對字句語言敏感，畫家對色彩敏感，政治家對權力敏感，而一個真正的武林好手，對生命必定更加敏感珍惜一樣：

因為“武功”往往是奪取別人性命和保護自己生命的最有效之武器與保障。

龍舌蘭見了眼前的人，她說話也很直接，她第一句便問：

“你會放光？”

那人呆了一呆，笑道：“龍女俠說笑了。”

龍舌蘭板起臉孔，沒笑，只改了幾個問題：

“你是麻三斤？你怎麼知道我們的任務？你可知道我們抓的是誰？”

麻三斤笑了，尤舌蘭又覺得他眉上似有暗光一聳一聳的：

“龍姑娘，你也是六扇門裡的女中豪傑，巾幗英雄裡的第一把子好手當知這兒人多且說話不便。”

龍舌蘭當然明白。

與此同時，“風塵”陳風已遣他兩名親信：高大灣、高小灣，以及十八名捕役衙差，把六名和尚殺手重章捆綁，嚴監厲督的押回縣牢裡去。

五、崩大碗

陳風是個幹練的捕快，他很乾練的打點好押解這六名殺手回衙的事，迴轉到這邊時聽到龍舌蘭與麻二斤的對話，便道：

“這兒談話不便，大家個如到別的地方去。”

龍舌蘭爽快地答：“好，我們就回衙裡去談。”

陳風卻說：“回衙更不便。”

龍舌蘭奇道：“回衙還不便，那世上還有方便談論抓拿罪犯之地嗎？”

陳風笑了。

滄桑的臉盡是刀子。

他只慎慎的說了一句：“這些天來，查叫天一直都在衙裡。”

一聽到“查叫天”這三個字，鐵手就明白了。

他立即道：“好，那我們去哪裡？”

陳風道：“我倒有一個地方。”

然後他望向麻三斤。

麻三斤也神秘兮兮的道：“我也有一個地方，”

陳風鼓勵他們的道：“你說。”

麻三斤卻反過來慫恿他：“你先說。”

龍舌蘭頓感不耐煩：“誰說不是一樣？講個地方也那麼煩，談什麼辦案！”

陳風與麻三斤相視蕪爾。

陳風說了三個字：