海不是我們力所能及之處，而且象在這麼大一艘船上打撈一樣東西絕不是那麼簡單的，更何況連沉船的地方都找不到，那不等於是大海撈針嗎，即使國外專業的打撈組織，恐怕也不能在朝夕之間解決問題，我聽說英國一家潛水公司和政府合作打撈一搜沉船上的黃金，已經撈了將近十年了，也才剛剛完成初步工作，想全撈出來更不知要撈到猴年馬月，我看這件事咱們就在家表示表示惋惜和遺憾就完了。”

Shirley楊對我說：“你先彆著急，先聽聽教授是什麼意思。”然後她請陳教授接著把話講完，我和胖子等人也只好耐下性之來聽，陳教授說：“沉船要是真找不到了，我也就不這麼著急了，珊瑚螺旋海域雖然遼闊，可有條線索非常關鍵，如果用古代風水秘術找尋，想來應該有著手之處，海難過後，那艘船的水手中有一人倖存，他的救生艇在海上漂了三天兩夜，同伴都死了，他自己被漁船救起後沒多久也離開了人世，他在臨死之前透露過一個重要的資訊，沉船的那個地方，海底有升騰的陰火在燃燒，海中陰火潛燃，這種奇特的現象在風水一道中是否應該有某種講頭？”

第三章　龍火

陳教授說起海底陰火潛行之事，沉船上唯一的倖存者，向救起他的人描述了這一罕見的自然現象，海底的火光把海面都燒亮了，火光照到了數百米之外，然而那火光好象曇花一現，很快就熄滅了，在中國古代典籍中，有關海事記載的內容，也曾提及過類似的情形，風水秘術能夠窮通天地，不管山川湖海，在風水術中都有其解析，因為海底同樣有山川峽谷，河流湖泊，也有森林盆地，風水一道中涵蓋形、勢、理、氣四項，在大湖大海中主要以“氣”為論，謂之“海氣”，陳教授雖然不懂風水學，但他博覽群書，知道自古便有這麼一說。

我沒想到陳教授竟然知道陰火與海氣有關，只好對答道：“從我所知道的十六字陰陽風水秘術來分析，有三種可能性，其一是在海底兩山環合之處，必有海氣凝聚，聚而不散化為蜃，看到海下火光變幻，很可能是見到了海市蜃樓奇景，這倒不足為奇；其二，海氣鬱積，造成海底油氣或是火山噴湧；第三種可能最大，傳說南龍中有龍燈之說，又名龍火，世間的火有四種，分別是鬼火，天火，人火和龍火，人火遇水而滅，龍火卻遇水而熾，若是陰火勢大，則必是龍燈無疑。”

不過我緊接著告訴陳教授：“青烏之術，或有其理，然而癖信之，則必成痴人，風水學畢竟是古老的產物，雖然有著天人相應的道理，可裡面的內容也不免有許多過分玄奧之處，例如這龍燈龍火之說，未必可以當真。”

可陳教授卻說道：“六禾之內，無所不有，海氣海蜃之說確實縹緲虛無，但古人的智慧是不能小看的，有些事看似虛無不實，那是因為功課作得還不夠，研究得還不深入，尚未能揣摩出前人的心意，我一生醉心於研究古西域文化，年輕時參加過一次考古發掘，那次經歷真是終身難忘，我們在古連奴出土了一件周代青銅器，被稱為周穆王筵神盂，那是一件盛食器，彛紋為飾，雷紋為地，紋路雄奇壯麗，是青銅史上的巔峰之作。”

在那一時期，青銅和玉一樣，都被視作國之重器，在重要的場合為了記錄重要的事件，周穆王筵神盂的紋飾上也同樣記錄了重大歷史事件，古人說“歸墟”是天地間的深淵，天下之水不論是江河湖海，最後都要匯入歸墟，卻用遠也填不滿，它的位置在東海，這並不準確，我看實際上很可能是指南海的海眼，周穆王筵神盂上記載了在南海的盡頭，有一個被稱為歸墟之國的地方，現在比較通用的稱呼是恨天之國，恨天氏掌握著龍火的秘密，周天子派史者前去，希望能借龍火鑄造天鼎，周穆王筵神盂就是為此所鑄。

由此可見南海確有龍火存在，只不過現代學者還沒有揭開這層神秘歷史的面紗，無法探明龍火的真相，關於恨天氏的記載在歷史上也只有隻言片語，直到現在，始終沒能發現這一文明的遺蹟，甚至連這個部族是否存在過，至今也仍在爭論不清，有人推測由於地質變動緣故，恨天之國的遺蹟都被淹在海底了，而後來一再被人提及，在珊瑚螺旋所目睹的海底陰火，很可能就是恨天文化曾經存在過的區域。

陳教授掰開揉碎地說了半天，我總算聽明白了，天下龍脈俱從崑崙而來，唯有南龍一支，起自峨眉，並江而東，向南沒入海鹽諸山而進海，隨後又在海底化為九支十三脈，龍火處為南龍兩條支脈環合之地，沉船的地方大概就在那裡，那片海域雖然有深淵般的海溝交錯，但底下大部分都是珊瑚礁，如果船真的沉到那裡，很可能不會沉得太深，