因背上毒瘡而去世了。

有人說這是他對賈逵恩將仇報的報應，也有人說是石亭之戰受的箭傷，回到洛陽後留下的後遺症，但無論是哪一種都不重要了。

因為最後曹休與賈逵所有權利，都回歸到了受益者曹睿的手裡，他們的後人也只是被繼封了爵位，並沒有給予任何實權。

由此可見曹睿政治手段之高明，周揚自問及不上分毫。

若不是自己背後擁有司馬懿這支狼顧之子，就算心裡再怎麼不甘願，也早已放棄一切跑路了。

周揚再次嘆道：“司隸校尉刑友若是與我妥協，便等同於公然與皇上作對，看來東門仍是難以通行。”

司馬懿卻道：“誰說要往東門通行了。”

周揚奇道：“莫非仲達另有妙計？”

司馬懿淺笑道：“首先我們對洛陽城內的局勢，先做一個整體的瞭解，可以肯定硬要把郭太后帶出洛陽是不可能的了，就算只是讓她離開皇宮，都是極其困難的事情了。”

蘇辰道：“的確是很困難，但是以我們情報團的潛伏能力，仍是可以辦到。”

司馬懿道：“只要把郭太后悄悄帶離皇宮之後，立刻將她喬裝成普通流商的話，憑著東門刑友與哥哥對立關係，彼此間都不會輕易開罪，只不過事後皇上一知道太后失蹤的話，恐怕第一個作為證人的就會是這負責東區的司隸校尉了。”

周揚苦著臉道：“這還沒什麼，問題就在於郭太后一離開皇宮，立刻就會引起宮裡的察覺，整個洛陽亦會處於封瑣狀態。”

蘇辰嘆了口氣，道：“要讓郭太后離開皇宮，而保證一段時間內不讓人知道，這一點恐怕天下沒有人能做到了。”

司馬懿道：“你們為何偏偏就沒想到一個人呢？”

周揚看他胸有成竹的神情，就像捉住了救命稻草一樣，喜道：“你指的是左慈？”

蘇辰亦恍然道：“對了，無論多麼敏捷的身手，都不可能做到這一點，不過左慈先生卻會把不可能變為可能。”

司馬懿道：“左慈先生當年在許都表演幻術之時，能夠在先帝曹公與眾臣，甚至是哥哥的面前化作青煙消失，自然也可以把郭太后帶離皇宮而不為人知，至少可以保證在太后離開洛陽之後。”

蘇辰道：“可是左慈先生本來正打算來洛陽，告訴周郎他的研究成果，不過卻被東方朔這小子給攔住，丹鼎派在這段內部鬥爭的日子裡，恐怕很難能抽身幫我們這個忙吧”

司馬懿道：“比起之前毫無機會，眼下可以算是最大的希望了，哥哥不妨試著插手去幫忙處理一下丹鼎派的事情，至少也要先穩住這些方士們的內部問題，先讓左慈先生抽身前來洛陽，這也是他曾經答應過哥哥的事情。”

張春華補充道：“幫完之後，再讓他回去繼續搞什麼派爭就行了。”

司馬懿沒好氣地白了她一眼，又道：“至於安排郭太后離宮後，喬裝流商混出洛陽的事情，就交給蘇辰姐姐來安排既可。”

蘇辰道：“這是小事一樁。”

周揚終於提起了一些精神，果斷地道：“好，那就這麼決定了，我明天馬上起程，主動前往三清山丹鼎派找左慈先生幫忙。”。。。

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第七十八章：丹鼎方士

第七十八章：丹鼎方士

當年正一真人張陵創立五斗米道，於漢順帝時期在巴蜀鶴鳴山修真造符。WWw、

直到張陵死後，道教宗門恐將實情傳出，天師在道民心目中威信掃地，但又不得不給一個說法，以安教民之心。

當時洪雅瓦屋山一帶氐羌民族大多崇信五斗米道，於是其子張衡假設權方，使張陵在鶴鳴山成仙弄假成真。

然而洪雅瓦屋山令張陵後人心驚膽顫，且又有口難言。

一年之後，張衡變相繼去世，直到黃巾起義失敗，這一段“塵封日子”就再也沒有人去擦拭它。

歷史的本來面目愈埋愈深，只有那屹立在瓦屋山下、青衣江畔的碑刻向世人傾訴著張陵創立天師道的悲壯業績。

而左慈的丹鼎派則是以練丹修仙為主道，教派位於風景壯麗的首陽山頂。

因此這兩家道教支派，也被當時稱作東道派與西道派。

如今丹鼎派在東道弟子們的四處奔走之下，發展得有聲有色，除了左慈之外，其他弟子多是主動與朝廷搞好關係，使得後來首陽山也成為了魏國的主要陵墓。

首陽山因“日出之初，光必先及”而得名，首陽山鎮因境