侍為觀音菩薩，右脅侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是梵文的音譯，意譯為“無量光佛”。他有十三個名號，是西方極樂世界的教主，負責接引信佛的人往“西方淨土”，故又稱接引佛。

阿彌陀佛右手下垂，作與願印，左手當胸，掌中有金蓮臺。金蓮臺座是往生極樂世界的座位，淨土宗將他分成九等，稱九品蓮臺。

安初遇入殿跪拜，第一排柱懸掛楹聯一副：主伴莊嚴，接引眾生，同歸極樂國；願行成就，超登上品，親覲大慈尊。

與別的寺院不同的是，這裡的觀音菩薩是男相。在印度佛教史上，觀音本是男的，傳到華國後，從南北朝時期起出現了女相，唐代後女相盛行。

為了烘托“西方三聖”的殿堂氣氛，三聖殿的陳設，雕塑也與之相配，如像前懸掛帶有蓮花圖案的幡，及殿上到處雕塑蓮花圖案，因為淨土宗又稱“蓮宗”“蓮花”是淨土宗最形象，最生動的標誌。

三聖殿上有“蓮花遠被”蓮風遠被一匾，說明淨土宗所舉一家之風必將遠蓋四面八方，該匾由華國佛教協會第一任會長所書。殿上第二塊匾為所書“清涼地”“清涼”指四方淨土，沒有汙垢，三個字點出了淨土信仰。

三聖殿內有兩件珍貴文物，一是殿前左前角懸掛的一口宋代雲板，擊之以報時。二是殿前右角懸掛的一隻清代魚梆，擊之以告眾僧用餐。

三聖殿的西側是觀音堂，堂內有觀音菩薩的三十二化身像、千手觀音和代表天神、人類和鬼怪的大功德天、波斯匿王、八部鬼眾。觀音堂旁邊，五百羅漢濟濟一堂，金光閃閃，正中牆上是釋迦牟尼佛坐在菩提樹下講經說法，旁邊有麋鹿獻靈芝和獼猴獻桃。

左邊是他的大弟子摩羯迦葉帶領七位弟子，右邊是接班人天冠彌勒也帶領七位弟子，下有五百羅漢傳法，兩側是四大菩薩助法，還有關羽韋陀護法。

龍華寺的方丈室屬硬山建築，在封閉庭院內。是寺廟方丈接待貴賓，佈教**之處。室之正中掛著釋迦牟尼法身像。牆東端有達摩祖師棗木雕像，牆西端有伽藍神關羽棗木雕像。

在龍華寺的東北還有一座樓房，原是龍華寺的庫房，門前兩旁柱上有楹聯“楊歧燈盞明千古，寶夀生薑辣萬年”。

樓前是花園，有牡丹園。其中一株百年牡丹，是從杭州東林寺魯智深墓附近移來的，原是清咸豐年間所植，已有140餘年的高齡了，每年穀雨後開紫花，雍容華貴。與破山禪師齊名的著名畫僧竹禪僧在此住過。

花苑西有一塊空相寺界石，是寺內儲存最古老的文物，這塊界石在宋代樹立，高90厘米。正面與側面46厘米見方，正面雕刻“空相寺西南角石”是龍華寺歷史的見證。

原來這裡還存放宋朝時的空相寺界碑和元朝時的四隻石虎，現石碑和兩隻石虎移至前面的塔影苑，另外兩隻移至徐光啟墓。藏經閣是龍華寺中軸線上最後一幢樓，屬硬山式建築，藏經閣收藏各種版本的大藏經和佛教經籍，陳列寺內歷代珍貴的佛教文物。

千佛閣是藏經閣的主體，裡面珍藏聞名的“龍華寺鎮寺三寶”。鎏金毗遮那佛像、龍藏和金櫻這座法身像為說法相。結跏趺坐，作說法印。頭戴千葉冠，面龐豐潤，神態端莊，濃厚的大徹大悟的意味。

龍藏指的是大清朝刊印的乾隆版《大藏經》，共有一千六百六十二部、七千一百六十八卷佛典，十分珍貴。萬曆的金印。表示“佛之心印，堅固不壞”，是明神宗所賜，龍跡邊框，中題篆款。印上還蹲著一隻金制獅子。

千佛閣裡面還供奉著明暘大和尚的舍利。龍華塔位於龍華寺前，建成於宋太平興國二年，塔高40。4米，高聳入雲，為樓閣式、四方形、七層八面磚木結構，塔體橙黃，剎杆高聳，每層均有平座、勾欄，曲欄重重，飛簷高翅，伸展深遠，雄奇壯觀。

尤其讓人叫絕的是，每層飛簷翹角上都掛有鑄造精巧、古色古香的銅鈴，七層八角共56只銅鈴。微風輕拂，鈴聲悠揚，清脆悅耳，其情其景，令人心曠神怡。龍華塔磚身和基礎部分還是千餘年前的宋代原物，為四海地區至今儲存最完美的古塔之一。

佛教以奇數為吉祥，所以佛塔層數以奇數為多。佛教又以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰為七寶，故佛塔又以七級為多。

掛鈴的作用是，因為塔上有眾多的屋簷翹角，很容易讓鳥飛上去築窩，裝上鈴鐺之後，風吹來的時候，鈴鐺會發出聲音，動物們會害怕，不敢在此築窩，所以凡是古代有塔樓的地方，大多都是裝鈴的。

此塔是一座磚身木簷的樓閣式塔