午可能是考慮到了周逸清學習的原因，也或許是唐卿之跟家裡說過了，餐桌上面的葷菜基本上都是魚肉，而且口味也比較清淡。

周逸清喜歡吃肉，各種各樣肉，但是口味卻有些偏淡，家裡的食物因為周爸爸和周媽媽一直在學校附近做小炒關係的原因，口味一向是偏重的，偏偏周逸清面對不喜歡的食物寧願少吃一點，也不願意委屈自己將那些他不喜歡的食物全部塞進肚子，所以導致周逸清一直以來體重都偏輕的情況。

吃過飯，是休息的時間，唐卿之一邊收拾剩下來的東西，一邊換了一張碟子放進店裡面的ＣＤ播放機裡，囑咐周逸清要仔細的聽。

作者有話要說：妖受努力的爬上來了～～大家要好好支援妖受哦～～

一直沒有人問，妖受也不知道大家是不是都知道“玄端”是什麼，不過妖受心裡有點踹踹的，所以還是貼出來好了——

玄端：為先秦時通用的朝服及士禮服，是華夏禮服“衣裳制度（衣分兩截，上衣下裳）”的體現。後深衣（上下連制的服制）流行後玄端逐漸廢止，後來明代恢復古玄端制而造“忠靖服”。玄端服為上衣下裳制，玄衣用布十五升，每片布長二尺二寸，因為古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內涵，所以這種服制稱為“玄端”。所謂衣裳之制，玄端主之。可以臨祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。

14、神奇的古琴減字譜（準備大修）　。。。

聽到唐卿之吩咐，本來就在注意著古琴曲的周逸清更是全神貫注的開始聽起來了正在放的這一首陌生的古琴曲。

曲子一開始的速度就比周逸清最熟悉的《欸乃》快，周逸清聽得很清楚，不是手法的原因，而是速度。四個音符一個長音，比較輕的幾個音符彷彿是滑過一般的優雅前進，無端的讓周逸清想起了曾經學過的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

隨後的部分彷彿就是刻意的讓曲調在高低中不停調整著，音節流亮，熱烈奔放而又深摯纏綿，彷彿是在不斷的接近、不斷的回顧。

曲子長音似乎很少，但是一旦出現長音便是要拖全整個音節的。整首曲子似乎除了段落的重複之外，每一個音節都沒有過重複，每一次出現都是一個全新的呈現。

一聲聲的低吟高唱彷彿是融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐，用一直置身事外的清晰，講述著一個被親眼所見、理應被傳唱的傳說。

曲子很短，大約只有三分鐘，所以周逸清得以反反覆覆聽了好幾遍。不同《欸乃》的曠明，這一首曲子顯得更加旖旎。如果說《欸乃》是逍遙出世的田園詩，那麼這一首曲子一定就是那來自遠古、思無邪的《詩經》。

“逸清聽到了什麼？”收拾完了的唐卿之坐到周逸清對面的藤椅上，給周逸清泡了一杯淡淡的清茶，芳香撲鼻。

周逸清接過唐卿之遞給他的茶，用嘴巴吹了好半天才小小的抿了一口，唐卿之泡茶向來是用自己煮的水泡的，溫度十分夠勁：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。”

“逸清能夠告訴我，在聽到這首曲子的第一時間，你想到的是什麼？”唐卿之聽著周逸清思索了這麼半天得出的答案，望向周逸清的眼睛中帶著滿滿的鼓勵。

周逸清手中捧著茶盞，瓷質的茶盞降低了茶水的溫度，他現在挺喜歡將裝滿了茶水的茶盞放在手裡的感覺：“我在聽到前面幾個小節的時候，我的第一反應是感覺很像我以前看過的一篇文章，”周逸清有些不安的看向唐卿之，直到從唐卿之的眼神中看到了溫和的笑意，才繼續了下去：“就是我剛剛說的那幾句的原文的開頭‘孔雀東南飛，五里一徘徊’。”

唐卿之點點頭，明顯對於周逸清的說法還是比較滿意的：“這首曲子名為《鳳求凰》，是根據漢朝司馬相如和蔡文姬的故事改編而來，你的說法也算得上是對的了。”唐卿之站起身，帶著周逸清往樓上走去：“逸清你喜歡曲子，我從《欸乃》裡面也看得出來逸清你擅長記憶曲調然後彈奏，所以我們就不一個一個的慢慢學了，我直接透過這一首《鳳求凰》來教你所有的指法和減字譜好了。”

周逸清坐到上週的古琴桌上，桌上已經擺著有一把古琴了，從唐卿之給他補習的知識來看，這是一把仲尼式古琴，還是一把老琴。

古琴旁邊放著的是一本《琴學備要》，如同唐卿之讓周逸清帶回去的那一本一模一樣。

“哎呀，唐