夏義在偏廳坐了大概一個時辰之久，才終於等到了傳喚：“博士，丞相有請……”夏義連忙起身，跟上那人，穿過喧譁的衙署，來到了丞相辦公的書房。

此時，恰好有幾位衣冠錦綸的文人從書房中走出來。

夏義抬眼一看，連忙上前拱手見禮：“諸位先生安好！”

那幾位文人聞言，看到夏義，先是一楞，然後就嘆了口氣，道：“夏博士也要來為天下請命嗎？”

“真是有心了！”

聽得夏義一楞一楞，終究也不好回答，只能拱手道：“先生慢走！”

那幾位，可都是如今太學中的祭酒、教授，天下有數的大學閥。

有儒家的公羊、穀梁巨頭，更有法家、黃老的名士。

但在如今，這些桃李滿天下的巨頭，卻都是一副神色黯淡的神情。

這也不怪他們。

自永始後，丞相秉政，因丞相出生公羊，且為前代公羊學派領袖董越代父隔代所收弟子。

故而，丞相秉政後，大開言路，解除對思想文化領域的禁錮，更以天子的名義下詔：朕聞古之先王，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者，今聞天下，多有因言而罪者，朕甚不取焉，其除誹謗、腹誹及因言而定之罪。

於是，盡廢漢律有關言論的罪名，士大夫們從此也可以和農民一起議論、諷刺當道諸公了。

此例一開，立刻解除了文人身上們束縛著的繩索。

於是，天下士大夫們開始了各種在從前屬於作死的嘗試。

辦報紙、鼓譟輿論、裹脅民意，威逼官府，甚至盯著官府的把柄窮追猛打。

充分發揮了他們精力充沛，不怕搞事的能耐。

儒家老大哥帶頭衝鋒，法家、黃老、墨家緊隨其後。

頓時就將這天下官場，攪了個天翻地覆，同時也將自家內部那點子破事，弄得人盡皆知。

但，士大夫們卻樂在其中，而且非常享受！

可不是嘛！

自秦始皇一統天下後，他們何曾有過這樣可以暢所欲言，腦洞大開，不受束縛的空間？

想說什麼就說什麼！

而且，還有大把觀眾與讀者跟著一起鼓譟。

以區區布衣，就能攪動一郡、一州風雲，叫那兩千石低頭，公侯俯首。

主人翁意識空前強盛，作死技能不斷更新。

特別是隨著‘我注詩書’的風潮興起，士大夫們學會了裁減先王、先賢之意而合我道的妙用。

一位位有良心的青年學者紛紛崛起，一個個敢於發明創新的作死小能手開始蹦躂。

於是，張冠李戴、剪接裁用，成為了日常。

標題黨橫行，震驚體隨之出現。

至於造謠、抹黑與編造故事，只是基本操作。

就像那位因為謠言而自殺的思孟學苑山長徐長敬，其生前主辦的《民生報》就常常登載一些小故事。

這些小故事，自是揚孟貶曾，非韓攻商。

總之，諸子百家的先賢，除了思子、孟子外，餘者盡數不是偷雞摸狗之徒，便是有能無德之輩！

當代的有名學者，也都被黑了一遍。

特別是曾子，被黑的體無完膚！

自然，他的那篇小故事，其實只是被黑的人的報復罷了。

只是事情鬧大了，搞得人盡皆知，聲名掃地，徐長敬不得已只能用性命來洗清冤屈，這就是無人能料到的展開。

自然，在擁有了自由後，嚐到了可以左右正治，甚至高於正治的權力後，這些大學者沒幾個能割捨的了的。

只是，胳膊終究拗不過大腿。

只有一張嘴巴一支筆計程車大夫，完全不是左手刀劍右手槍炮的丞相的對手。

三言兩語，就被懟的說不出話來，只能黯然低頭，接受從此被管制，不能再隨便口嗨的現實。

夏義不知道這些，但他也是士大夫一員（自認的），所以在被帶到張越面前的時候，他也有心想要幫一下，看看不能不爭取爭取。

可惜，當他見到高坐明堂之上的大漢丞相時，所有的言語，都被咽在喉嚨裡。

實在是如今的張越氣場太強大了！

穿著國公袞服，頭戴冠琉，腰配長劍的他，只是坐在席位上，就有著一股讓人窒息的威壓。

這威壓，來源於他的權柄，也來源於他的傳說與戰績，更來源於他腳下的滾滾血海與無數骸骨！