生老病死、愛恨情仇、滄海桑田、興亡盛衰、無不是感官幻象、過眼雲煙，始終一無所有。我鬼谷派修的是太上忘情之道，只有了無牽掛，才能學有所成。人心中有所掛念，必為心之業障，心之根本，那善、惡、自身的三尸之念，又如何能斬悟出來？”

許仙連連搖頭，叫他殺紫女，這怎麼行呢？斬斷情緣，斷你妹啊！今天殺紫女，明天是不是要殺紀嫣然、戚懿，還有墨玉麒麟？不對！他怎麼不提墨玉麒麟？

衛莊見許仙一直在搖頭，知他在想什麼，點破道：“墨玉麒麟不同，她對流沙有價值。同樣，越國公主的存在，對將來的計劃也有價值。”

許仙道：“那為什麼偏偏是紫女？！她助你創立了流沙和逆流沙，難道你一點感激之意都沒有嗎？！”

衛莊道：“感激？哼！她確實曾有功於流沙，可她一意孤行，屢屢違揹我的計劃。我放任她胡作非為，任她胡鬧，已算是功過相抵了。”

基佬眼裡，美女不但不美，反而是眼裡的一粒沙。

基佬無非三種。

一種是認為世上美的不止女性，男性也可以被欣賞，也能美麗：鍛煉出完美的身材，抖擻利落的頭髮，擺好pose之類，向同是男性的人獲取認可：“喂！帥吧？！”

這種型別見於年輕一輩較多。

還有一種是偏向於大叔型。因為年齡的增大，身體機能的下降以及歲月的摧殘，迫切地透過親密的去接觸少年的身體，以此為慰藉，來緬懷那一去不復返的人類青春。

所謂“看照片懷舊，不如抓住現實，即摸一把~~”——這在現代是罪。

最後一種就是娘炮的婉約型。

認為男子柔起來能比女子更美，自古文人所好的男風，多自於此。

衛莊和蓋聶，是屬於第一種。

同樣是面癱裝酷男，同樣是鬼谷傳人，氣質極為相近，人生最重要的求學經歷也重疊在一起。最重要的是鬼谷的世界觀，以世間蒼生為棋子，獨鬼谷傳人才算得上是人。天地之間，只有一個男人，以及另一個男人...一對唯有的獨特存在，不真愛就沒天理了。

許仙作死地試一試人家的真愛，問衛莊道：“太上忘情，你自己做到了麼？我聽說每代鬼谷傳人只有一個人，為何蓋聶還活著？難道你對他有某種特別的情誼，或羈絆？”

滔天殺氣覆蓋過來，衛莊面色陰沉道：“這是我的事，與你無干！不准你再提起一次！”“別以為破了三生萬物，我就沒辦法制住你！”

“我信我信我信！”

許仙唯唯若若道：“我不是那個意思。我意思是，你自己並非無情之人，何必以此為難門下弟子？”

衛莊緩和語氣，嘴角微勾道：“你不要會錯意。忘情不等於無情。忘情，意為忘卻情緣賦予肉身六識的感覺。讓你斬斷情緣，是為了使你的內心，中斷一下情絲的干擾，好去感受內心深處，比意識還要深的根本，那善、惡、自身的三尸之念。這是太上忘情道最難的一步，也是第一步。讓你殺紫女，是因為在我看來，她的價值最低，故為首選。當然，如果一次中斷還不夠，你還可以中斷第二次、第三次...只是次數越多，代價也越大，效果也不比一次就能透過的好。”

許仙倒吸一口涼氣，他終於明白，衛莊說的是什麼了。

這太上忘情道，怎麼和魔教做法一樣“神經”、“非人類”？！

此魔教，指大宋時空的魔教，並非日月神教，而是銷聲匿跡的真正魔教。

二十年前，魔教教主龐斑，在挑戰慈航靜齋時，一見終情於齋主言靜庵，於是在言靜庵的要求下，退隱武林二十年。

龐斑一退出，魔教亦跟著退出武林，這時日月神教才“替補”上場。

龐斑這一代魔教高手，在進修武道時，採取了一些“悖逆人倫”的做法。

龐斑，把心愛的女子，即靳冰雲，拿去送給風行烈做老婆。龐斑在忍受無限妒火和恨意的煎熬中，練成了道心種魔法。或者叫綠帽法更合適？

又如西陲尊信門的赤尊信，為了參悟武道、排除情絲掛礙，在妻子於撫雲告知懷上他親生骨肉時，赤尊信殘忍拋棄妻子，並狠心用毒把親生骨肉給藥死！

種種狠辣行徑，可謂滅絕人心，不愧為魔教妖人。

情根，深種於心，故利用動搖之法，借其直達內心的更深處。

這麼做，是為了找一種感覺。好比習武之人，最初找到內力的炁感一樣，這是為了找到精神力的感覺，即元神的神念。