蔡琰看著他愁眉不展，抿嘴一笑，沾著茶水，在桌子上寫下了四個字：“各個擊破。”

劉澤恍然而悟，連不顧旁邊有沒有下人，過去就在蔡琰的臉頰上親了一口，叫道：“還是夫人聰慧，我怎麼就沒想到呢？”說著便跑去見盧植，至於老丈人，就由蔡琰來說服了。

早些年在洛陽的時候，劉澤就曾與盧植坐而論道，當時劉澤就提出了一些以法治國的觀點，用法治代替人治，律法面前人人平等，當時盧植就沒有表示過反對，而且對劉澤的觀點很是欣賞，劉澤便以此為出發點，向盧植和盤托出了他的兩項法典。

對於法典的精神，盧植還是非常贊同的，以民為本，以法為綱，律法面前王子與庶民同罪，這不僅是劉澤的理想，也是盧植一生所追求的東西。

劉澤進一步地講出，科舉制度本身就是一種法治的延續，豪強勢力把持朝政挾持地方，到了漢末已是漸成尾大不掉之勢，法治的宗旨就在於律法面前人人平等，科舉制度的宗旨同樣的在於科考場上人人平等，察舉孝廉制走到今天，早已背離了孝武皇帝的初衷，為國舉賢變成了任人唯親，營私舞弊已經是堂而皇之，“舉茂才，不知書，舉孝廉，父別居”，已經不再是個別現象。濫官汙吏橫行於世，固然是監察失職，但糾其根本原因，卻是察舉制帶來的弊病，公開公平公正的科舉制度，是唯一打破這種局面的救世良方。

盧植一生清正廉潔，對漢末官場的**黑暗是痛心疾首，劉澤正是從這一點入手，讓盧植明白，澄清吏治，必須要選撥出清正廉明有真才實學的官員來，依靠腐朽的察舉制，已經不可能選撥了真正優秀的人才了，唯有打破陳規，不拘一格地選撥人才，加強官員的監管機制，建立公正廉明的獎罰體系，才能從根本上懲治**。所以科舉制推行是澄清吏治最關鍵的一步，功在當代，利在千秋。

“拯萬民於水火，挽狂瀾於既倒，學生之所願也，縱然身死灰滅，其志亦不移！至於千秋功罪，自有後人評說！”劉澤最後如是說。（未完待續。。）

第367章　開科取士（三）

盧植聞言，沉吟良久，劉澤這一番推心置腹的話讓他感觸很深，他老了，一生的政治抱負終是鏡花水月，眼見社稷傾危民生塗炭卻是無能為力，現在，他所有的希望都寄託在了劉澤的身上，劉澤說的句句在理，盧植也就預設了。

蔡琰那邊勸說蔡邕倒是簡單的很，知父莫如女，蔡邕在經學音律書法等文學造詣的成就或許是盧植鄭玄不能相比的，但在氣節上卻明顯地比盧植差了一籌，面對董卓的淫威，盧植是拍案而起，怒而斥之，誓不低頭，蔡邕卻是選擇了屈從，甚至差點為此丟掉了性命，若不是劉澤千里赴險營救的話，蔡邕早就魂斷長安了。

一見面，蔡琰就把徐州的形勢坦白地告訴了父親，劉澤雖然接任了陶謙的州牧之位，但徐州內外的反對勢力卻是虎視眈眈，蕭王呂三大家族公然發動武裝叛亂，雖然被鎮壓了下去，但其他計程車家豪族陽奉陰違，採用非暴力不合作的手段繼續對抗，徐州的吏治崩壞，官場一片**黑暗，應對徐州這千瘡百孔的局面劉澤是進退維谷步履艱難。三項法令的頒佈，科舉制度地推出，是劉澤應對危機不得已的招數，如果不對猖獗的豪族勢力進行打擊的話，劉澤很可能在徐州就無法站穩腳跟，甚至很有可能身死敗亡。

蔡琰說道：“女兒既然已嫁給劉澤為妻，蔡劉兩傢俱為一體，一榮俱榮。一損俱損，劉澤若敗，蔡家亦將覆滅。所以女兒懇請父親，在科舉之事上全力支援潤德，您想得通也要支援，想不通也要支援！”

蔡邕默然了，在學術界他可以稱得上是泰斗，但在官場之上，卻只能算是雛兒，他放逐江湖的時間太久了。以至於他對官場之中的那種步步驚心險惡叵測感覺有些陌生。聽女兒講來，才知道劉澤的日子也並不太好過。做為劉澤的師長兼岳父，在劉澤最危難的時刻，他理應責無旁貸地站在劉澤的一邊。女兒說的很對。想得通也得支援。想不通也得支援，何況蔡邕欠著劉澤一份人情，在這個關鍵時候。蔡邕明白自己應當站在那邊了。

盧植和蔡邕被說服之後，反過來勸說鄭玄，誰知鄭玄卻是頑固不化，固持己見，死活也不同意劉澤離經叛道的科舉制度，最後談來談去談僵了，鄭玄一氣之下，決心返回了高密故里。鄭玄這一走，長年追隨他的上千弟子大多也就選擇跟隨他北歸高密。

劉澤對此十分地愧疚，想不到因為科舉之事卻要逼著老師離開居住了五六年的徐州，他二次登門，竭力挽留，又請盧植和蔡邕反覆地勸說，可鄭玄