自立，此時我再離開，已是去了半數。陛下年紀既長，不願再有人在旁指手劃腳了。也在情理之中。罷了。我若辭呈，陛下肯定詔準，到時賢弟也不必幫我解說。我離開之後，你在陛下身邊，要事事精心。鄴城雖得自袁紹，卻是我大魏起家之地，無論時局如何。萬不可從遷都之議，河北在，則大魏不亡，河北若失，我大魏便不存了。”

……

時隔不久，陳群至仕反鄉。曹睿任命原尚書僕射衛覬為尚書令，孫資，劉放為尚書僕射，朝中一日內連調幾十個官員。一時間，朝中議論驟然停止，誰也不敢在當面指責陛下的作為了……

海上雖冷，但結冰卻要遲一些，船行至遼東沓氏城，眾人上岸。又換了車輛，經平郭，汶縣，安市，新昌至襄平。

遼東是公孫恭的地盤兒，但眼下在名議上歸順了季漢。其實早在幾年前渭南大戰，公孫太守派去的人馬全數被擒之後，公孫太守見識了季漢地實力。便開始悄悄與季漢相勾連，私下交往，但那時的交往都是虛的。彼此試探，並不誠心，直到季漢魏延，李昴，關鳳等人在大漠召集諸部進憲會盟，平定了大草原，把勢力延伸到幽州之後，公孫恭才真正改弦異幟，轉投季漢。

不過。關索等人送曹植，卻沒把這個書生送入襄平，而是送到了襄平附近的一個小山谷，此谷名叫芳潔谷，當世大儒管寧居所。管寧字幼安，是東漢北海朱虛（今山東臨朐）人。東漢未年，天下大亂，他與王烈，邴原等避亂遼東。到遼東後，管寧只談經典，不言政事，結廬於襄平附近的山谷中，使大批避難者前來投靠，不久便成村落。於是，他便開始“開詩書，陳俎豆，飭威儀，明禮讓，非學者不見”，對遼東尤其是襄平一帶地學風以及社會風氣都產生了良好的影響。曹魏政權統一北方面軍後，中原稍安，避難者多歸故土，管寧仍安然沒有歸意。公孫康死後，因其弟公孫恭自立為遼東太守，管寧認為“廢嫡立庶，下有異心，亂所由起”，遂決這攜家眷浮海還鄉。臨行前，將公孫氏父子歷年來所饋贈禮物如數奉還，以示高潔，此時，公孫恭卻想自己準備投降季漢，管寧還鄉必歸曹魏，這等人才豈能讓曹魏得去，當下快馬攔阻，不肯放他，後來我得知此事，與公孫恭商議，願以大秦（古羅馬）明珠三百顆購管寧避居地山谷贈與管寧，並相約無論天下紛亂至何種程度，任何勢力不得入谷，否則季漢與公孫氏並討之。這個山谷本來就什麼也沒有，管寧等人在這裡讀書也不交稅糧，反到是每年要給他們各種供給，此時聽說季漢願意用這樣高難的價格來換，公孫恭自然滿口允諾。而管寧在遼東住了三十多年，與好朋友王烈，邴砂並稱“遼東三傑”，又有數不清的門人弟子。自然也不想離開，加上這些年曹魏也並不平靜，戰亂紛起，得此承諾後便留在了遼東。

我心知以曹植身份，肯定難為所用，故把他送來這個專學術的世外小桃源，讓他在這裡好好過完下半輩子，也就對得起他了，至於讓他幫我對付曹魏，我想，這位才子雖然一輩子受人打擊，卻還不會變節。李晟等人將曹植送到這裡，才將一切講明，曹植至此時也無可奈何，又兼得見管寧這個天下大儒，谷中多是隱士學者，自然比之活監獄封地不知強上多少，而管寧也早知曹子建大名，自然善待於他。

管寧見到曹植，果然很是開心，但對李晟等人卻極為無理，正眼都不肯看上一眼，李晟知他大儒脾氣，卻也不放在心下，向他施禮罷，將一切說清，說自己算不得學者，不配入芒潔谷，當下施禮分別。

關索有些生氣：“這個管寧，對我們居然是這付樣子，陛下花那麼多明珠買地來送給他，就算不說遠來是客，可咱們也算得地方，進谷又能如何？”

李晟笑道：“他是前輩高人，自然是這個樣子。”

牽弘也道：“是啊，這位老先生，魏帝親自下旨徵召多少次，要封他為太中大夫，後來要封他為太尉，他都不肯。對了，你們有沒有聽說過他的床啊。他常坐一木榻之上（也就是跪著），歷時積五十多年未嘗箕踞（其實這才是坐著），榻上靠近膝蓋的地方都穿透了。他老先生對百姓比對官員好，對文字又比對人好，肯拿白眼看咱們這些軍人，就算是給咱們面子了。”

三人皆笑。

雖然曹植不可收買，但曹植身邊地人卻不一定不可收買，李晟等人在分兵時，把曹植的真正親信還是留了三個，又悄悄留了曹植的印信。曹植逃出生天，哪裡還會在乎什麼印信，根本就沒有放在心上，自然也想不到，他們會用他的名聲去禍害曹魏去，眼下幾人一齊同到襄平城，拜望遼東太守公了恭。公孫恭是故遼