有心了，不如某某就算了，豈能連某某某老匹夫也能騎到我頭上？去，必須去，一定要去。

後來這些名師大儒與“英武將軍”書信往來久了，發現這將軍不只是個女武夫這麼簡單，她胸懷韜略，見識不凡，言談風采更讓人有芝蘭玉樹之感，好感頓生，十分的不情願也變成了五六分的好奇、四五兩分的嚮往，若按照這將軍書中所言，能培訓出一批德、智、體、美、勞——德者，品德也；智者，才學智慧是也；體，這將軍不愧是武將出身，聽說北平府那地兒也崇武，讓那些書院書生一月一次到軍營受訓，倒是合符民情的新提議，況且，一個人若是沒有強健的體魄，縱有才學如浩瀚星海又何用？這其中，身體虛弱的名畫師司徒先生最為首肯：譬如在下我，便是想遍覽祖國大好河山又如何行動？唯有閉門造車、徒鬱心胸罷了。另一當年因為受不了三日之考煎熬半途暈倒的厲先生亦有話要說，更直接：沒有強健的身體怎麼上京赴考、怎麼熬過三日的考場？我認為此舉既符合當地民情，又符合實際，十分可行。這種開創先河的舉動，他日指不定能載入青史，我等亦有榮焉——讀書人圖的除了升官發財出人頭地，不就是名留青史。此話一出，眾人心中無不一動。固然有人說有辱斯文，不過被人反駁既然身體強壯有辱斯文，何不把你身體折騰*讓我等瞧瞧真正的斯文？此論逐消失。美，對美的欣賞能力的培養，環肥，是一種美，燕瘦，何嘗不是另一種美？月圓清輝，月減纖麗，固不能同也。勞，那些大儒名師固然清貴，有些人可能一生都沒下過田摸過真正的泥土，可是，在大眾輿論之下，自然也是能一臉正氣的說出“五穀不分、四體不勤，毋不可恥乎？”的說話——的學生豈不美哉？

既然“志同道合”，對於聘請，這些大儒名師自然也就首肯了，除了答應幫助崇威書院在他們所在地區大量蒐購各種書籍外，更是讓家人或是請人趕抄家中珍貴藏書將帶往北平府，這對於北平府無異一筆巨大的財富——

這許許多多的訊息傳到皇帝耳中，不由得大感贊服，又不免有些鬱悶：想當年他不過想讓個酸儒寫個詔書，結果被人唾口水大罵不已，斬殺人九族也不能如願，結果，瞧瞧，人家不過輕輕巧巧耍了個“鷸蚌相爭”的手段，那些自命清高的酸儒不但紛紛出山了，還連自己的老底子也捨得奉出來——

若不是想到北平府曾經是自己的封地，那兒若是落魄自己也臉面無光，那個人是自己女兒，那間書院叫“崇威書院”，皇帝的心指不定還得酸成什麼樣。

皇帝對皇后說：芸兒是越來越能幹了。

皇后說：可不是，這點跟陛下越來越像了。

皇后不著痕跡的奉承，讓皇帝龍心大悅，不酸了，舒服地誇祈雲順帶自誇：可不是。

兩夫妻雖然嘴上說著祈雲，可心裡不免打了個問號：真是芸兒乾的？不見得吧！

尤其皇后，她可是親自跟芸娘交過鋒的，知道這個人才能那個叫舉一反三、腦子那個叫聰明伶俐，反應那個叫敏捷靈巧。。。。。

恰巧，太子從北地趕回來，鹽引試用在北地大獲成功，皇帝龍心大悅，此舉可以現可先在一些州縣試行再推行到全國，茶引、酒引等亦可從此法，分而化之大家族的財權資本，此後國家的財權收入就可以集入中央掌控在自己手裡——想到這裡，林震威就高興得不得了，更何況，北地搬遷安置已經順利完成，民心漸向，此亦可喜之事，秋鎮撫司更是在摺子大讚太子品行才幹，各州府縣令、各大家族的配合，反正就是好、都好，都很好，請求皇帝下嘉獎令，皇帝看見摺子不由得會心微笑：甭管你們情願不情願，事情已經做完了，好處我得了，隨便給你們幾頂高帽子戴戴又何妨？一則可以避免太子難做，二則可以避免太子走後，這些地頭蛇給自己使絆子，真真的狡猾至極——可是皇帝心裡莫名就歡喜，覺得這個人做事靈活，有頭腦，是個人才，更是有一種“不愧是那小丫頭（芸娘）的父親啊”的感覺。秋鎮撫司更是適當地送上一些不那麼貴重但富有意義的本地產禮物送給皇帝當新年禮物，讓皇帝心裡樂開花：啊喲，不但會做官，還挺會做人的嘛！

大筆一揮，親自給各州府、各大家族下嘉獎聖旨，皆大歡喜。

歷來有皇帝除夕親筆揮毫，第一個“福”宮內封存，取“全（存/留）福”之意，然後賞賜各重（寵）臣的傳統，今年京中流傳，其中有一個“福”就是送往北地的，於是大家明白了：這“半桶水”——這是京城權貴中私下對秋雲山的貶稱，含有不屑之意，意指他這官“來路不正”，但甭管正不正，人就官運亨通