商定之後，拓跋燾再次下旨，要求拓跋丕一定要處理好和契丹的關係。 拓跋丕再次派人和契丹聯絡。 這次魏國不僅派人前往契丹部落，還送去大量的糧草以及繳獲燕國和高句麗的兵器。 這讓契丹首領對於魏國好感度大增，同時契丹首領也與使者盟誓，契丹和魏國永不為敵。 之後魏國開始穩定燕國故地和遼東玄菟兩郡，分別在將軍佈置重兵，防止高句麗和柔然的進犯。 拓跋丕隨後班師回朝，拓跋燾對其大加讚賞，至此燕國也成為了歷史，魏國將目光對準了草原上的柔然。 雖然柔然屢次敗於魏國之手，但是柔然一直不願屈服，這幾年柔然一直在積蓄力量，準備奪回漠南，甚至佔領鮮卑聖城彈汗山。 曾經的鮮卑是草原的霸主，當年的檀石槐在彈汗山建立王庭，向南掠奪東漢，向北抗拒丁零，向東擊退扶余，向西進擊烏孫，完全佔據匈奴故土，一度攻至倭國，東西達一萬四千餘里，南北達七千餘里。 多次攻打漢朝的“緣邊九郡”及遼東屬國，拒絕漢桓帝“封王與和親”，建立三部，各置大人統領。 自此鮮卑完全取代匈奴成為草原的主人，並且屢次進犯漢境。 柔然人也想重現當初匈奴和鮮卑的輝煌。 柔然人也抓住了機會，隨著鮮卑等族離開草原入主中原，草原逐漸被柔然所佔據。 自從鮮卑拓跋氏建立北魏以來，和柔然多次發生戰爭，雖然互有勝負，但是最終在拓跋燾這一代使得柔然被迫遠遁漠北。 在牟汗紇升蓋可汗鬱久閭大檀死後其子鬱久閭吳提繼承汗位，號敕連可汗。 鬱久閭吳提首先和北魏交好，然後暗中發現力量，尤其從宋國買到了很多物資，但是宋國一直都不賣給柔然兵器鎧甲，這讓柔然很是不解。 按理說，柔然越強大，對魏國牽制越大，宋國就可以趁機北進，但是宋國卻是並不打算讓柔然壯大。 這也是劉義隆為長遠打算，不僅魏國，如今宋國已經得到五原郡，已經可以直面草原，一旦柔然強大，會威脅到宋國的邊郡。 如今的五原郡早已經今非昔比，劉義隆遷來很多百姓，這些大多數都是曾經西秦和北涼的降軍，他們如今說漢化，著漢服，像漢人一樣耕種，更是有很多改了漢名，已經無限接近漢人了。 甚至很多人選擇加入軍隊，這些異族士卒比百姓更加徹底的被漢化了，如今宋國中不僅有匈奴、羌族、氐族，還有一部分鮮卑人，他們都逐漸的接受了漢人的生活習慣，而且他們以漢人自居，並以此為榮。 這就在宋國國內掀起一股崇漢之風，尤其以少數民族為主，他們學漢話、著漢衣，甚至改漢姓，不少人在教育孩子的時候特地告訴孩子，他們出生在漢地，以後就是漢人。 這就徹底將自魏晉以來的那股飲酒、服藥、清談和縱情山水之風壓制，隨著其他民族對於漢文化的認同，漢人自己也在朝廷的干預下，開始摒棄這些不好的風氣。 同時在劉義隆的倡導下，開始大肆宣揚諸葛武侯，連帶姜維也被世人所再次提及，尤其他們那種明知不可為而為之的勇氣。 劉義隆與其父劉裕常以楚元王劉交後人自居，所以他們更崇尚漢代的尚武之風，隨著少數民族的加入，宋國終於開始走上尚武之風的道路。 雖然還有不少文人對此不屑一顧，但是越來越多的百姓都開始跟那些少數民族一樣開始崇尚大漢風骨。 很多百姓在讀書的同時也同時習武，雖然仍然以讀書為主，但是不再是那種魏晉文人的陰柔之風。 不過朝堂之上也有一些人開始向劉義隆進言，大漢的尚武之風會導致窮兵黷武。 劉義隆對此卻不怕，只要朝廷有著正確的導向，尚武之風可以讓一個民族更加有凝聚力。 如今的宋國國力強盛，一切都穩步發展，百姓尚武，由於科舉普通百姓多了一條出人頭地的路，雖然讀書並不是所有人都適合，但是更多的百姓選擇讓家中孩子讀書，實在無法透過科舉，他們才會選擇讓孩子加入軍隊。 不過少數民族卻反其道而行之，很多人都選擇從軍，以軍功博取功名。 因為劉義隆並不排斥異族將領，向乞伏木奕幹雖然是異族，還是降將，但是卻身居後將軍之位，是宋國重要將領，還有來自西域的龍明也執掌一州之兵，更不用說拓跋望和皮豹子等魏國降將了。 這些例子讓那些異族看到了劉義隆包容之心，讓他們更加的忠心於宋國。 同時劉義隆也下詔，禁止民間使用那些危害極大的藥散。 劉義隆一心想要改變魏晉風骨，但是卻是去其糟粕，取其優點。 魏晉風骨也稱魏晉風流，在很多人看來，是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世景仰。 但是這幫名士們飲酒過度，醉生夢死；再就是放達