扶風郡，漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風，與京兆尹、左馮翊合稱三輔。 三國魏以右扶風改置，治所在槐裡縣。 西晉改為扶風國，移治池陽縣，十六國復為郡。 及宋帝劉義隆破長安，盡收三輔之地，再設右扶風，治槐裡縣，後改槐裡為扶風。 扶風望族多遷至扶風縣，其中就包括魯家。 其實，扶風郡歷史上有四大望族，班、馬、耿、竇。 班家：父子三修史 班昭《女誡》傳後世。 班家人做事，前赴後繼，咬定青山不放鬆，這種專一持久的品質體現在修史工作上。 父親班彪，是個歷史學家，性格沉著穩重，才高而好述作。 他發現，由於司馬遷著的《史記》只記到漢武帝太初年間，之後的歷史空缺而沒有記載，不少非專業人士把歷史事件收集到一起拼湊成書，但是大多粗野庸俗，不能夠繼承《史記》正典。 於是班彪“採其舊事，旁觀異聞”，為《史記》“作《後傳》六十五篇”，《史記後傳》成為《漢書》的前奏。 班昭寫的《女誡》是一篇教導班家女性做人道理的私書，由於班昭行止莊正，文采飛揚，此文後來被爭相傳抄而風行當時。 馬家：胸懷凌雲志男兒當自強。 “男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”這句擲地有聲的話，出自東漢伏波將軍馬援的口中。 馬援“少有大志，諸兄奇之”。 馬援12歲時，父親去世了，家境很不好，幾個哥哥頗有才學，曾教他學《齊詩》，希望他走貧寒子弟讀書致仕這條路，但馬援卻不願拘守於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。 誰知沒等馬援動身，馬況便去世了，馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年，在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂也非常敬重。 後來馬援去北地郡飼養牛羊，由於他為人仗義，不斷有人從四方趕來依附他，他帶著這些人遊牧於隴漢之間，表面上看似牧者，但胸中之志並未稍減。 他常對賓客們說：“大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。” 耿家：將門出虎子邊疆搏軍功。 扶風耿氏一門出武將，其中東漢開國名將耿弇，位列東漢光武帝敕封的雲臺二十八將第四位。 耿弇的父親耿況，任邊境太守，本身就是武將世家，耿弇自小隨父居住，目睹父親校場練兵，檢閱騎射，所以特別喜愛軍旅生活，練就了一身好本事。 竇家：幾遭滅族災 頑強延血脈 這一支竇姓，有其苦難的歷史，曾經隱姓埋名一百多年，甚至被迫將竇姓改為鮮卑族姓氏；但這一支竇姓，其歷史經歷又是族人中最輝煌的一支，扶風竇姓，是從五原郡遷來的。 東漢開國功臣竇融的後裔竇武，時任大將軍，與女兒竇太后立12歲的劉宏為帝。 竇武是個清官，看到宦官賣官鬻爵，朝政日非，就與大臣陳蕃等密謀除掉宦官，不料事情洩露，宦官們先下手控制了皇帝和太后，竇武失敗自殺，竇氏一門幾被殺盡。 至於魯姓，周公後裔，源自魯國公室姬姓，是周朝王族支系之一。 魯氏圖騰出處，公元前2698年至前2599年，黃帝有熊氏，在今河南魯山山下唯河魚為食的生活，其以“魯″字為氏族圖騰，部落稱魯氏。 史稱古魯國，同時孕育了魯字和魯氏！從此誕生了一群頭頂一個“魯”字的人！ 始祖，公元前1122年秋冬，周武王四弟姬旦被分封到‘周原，姬旦始稱周公(前1122至前1116年在周公位6年)，都城魯山，也呼魯候，史稱西魯國，周公旦被後世敬尊為得姓“魯氏始祖”！ 秦漢之際，魯姓開始向當時政治文化的中心——關中遷徙。 王莽篡權時，有扶風平陵人魯匡在朝中任職，號為“智囊”，其子在建武初為武陵太守，其孫魯恭為東漢名相，恭之弟魯丕任侍中高職，由於此支扶風魯姓歷代顯貴，族大人眾，於是形成了魯姓歷史上的第一大郡望——扶風郡。 然而魯家和馬家原本並沒有衝突，直到宋國建立，扶風郡歸宋，改為右扶風，魯家原本就壓馬家一頭，然而馬家依靠朝廷逐漸崛起，這觸碰到了魯家的利益。 尤其宋國制度，魯家十分不滿，他們認為世家的榮耀不可侵犯，哪怕皇帝也不能，於是，魯傢俬下一直在想辦法，處處和馬家作對。 尤其後來商會建立，右扶風商會建立，馬家為主導，並且馬家馬督入朝為官，任太子舍人，是太子近臣，可以說，至少馬家在兩代帝王那裡都高枕無憂。 這讓魯家十分忌憚，如今的右扶風，四大望族如今只有馬家逐漸崛起，竇家雖在，但是早就不復往日榮光，耿家早已沒落，成為寒門，至於班家，只有一支尚在人間，而且在長安任太史令，負責記錄宋國大事，並且參與編纂《晉書》。 其餘世家多是小家族，原因很簡單，八王之亂、五胡亂華，很多世家大族因此衰落，甚至消亡。 劉義隆知道右扶風魯家不會安