聞昊身穿麥爾登面料的中山裝，這身衣還是上次陪趙靜香去店裡做旗袍時，趙靜香非要給聞昊做一身衣，原本趙靜香想讓聞昊做一套西裝的。但是聞昊想想還是做一套黑色中山裝。

首先這是民國時期，中山比較流行，其二這種服裝單，方便，省錢。而且即能做禮服用，也能做便服穿。還有活動方便，行動自如。不象西服穿了渾身不自在。

才說在李連杰，甄子丹在塑造民國時的英雄時，都是穿中山裝，所以聞昊即然穿越到民國當然首選的服裝肯定是中山裝。

就是連毛主席也非常喜歡穿，所以西方人看見毛主席時常穿著示人，所以西方人也叫“中山裝”也稱“毛裝”，不過中國人卻沒有這樣稱呼過。

這件中山裝與民裝時流時的不一樣，聞昊讓裁縫做時，讓他做的更合身，與後世改良過的中山裝一樣，這樣子聞昊穿上去更精神，讓人有種渙然一新的感覺。

這樣了一改不僅讓趙靜香覺得比以前的老款式的中山裝好看多了，連裁縫師看了連聲獎講說改的好。

趙靜香也穿上上次做的那件旗袍。聞昊趙靜香站在一起，繡花旗袍鄉出中國女人的婀娜多姿，而中山裝恰恰刻畫出中國男人堅毅出來。聞昊還是喜歡中國風，中國元素。所以趙靜香說讓他做一套西裝時，他堅決反對，堅持要做一套中山裝。

開始趙靜香還有些不高興，但是按聞昊的建議做好之後，趙靜香也覺得中國人還是穿中山裝好些，比穿西裝好看多了。

多少年以來，中國想趕超歐美強國，想屹立世界民族之林，想著共產主人的理想事業，卻沒有想過找回自已的民族精神。整天穿著洋服，說著洋文，忽視本國的文化。在學校學習外語的時間比學習漢語的時間多好多。

一方面為了謀求民族的強大興盛。另一方面卻藐視自已的傳統文明自暴自棄。這讓中華民族在追求民族進步的同時失去許多民族的東西。

中山裝也有內的中華文明的文化密碼。為什麼中山裝是前襟五粒扣，四個貼袋，還有袖口三粒扣。

其一前身四個口袋是指國之四維（禮，義，廉，恥）。袋蓋為倒筆架寓意“以文冶國”。

其二門襟五粒扣是區別於西方的三權分立，是指五權分立（行政，立法，司法，考試。監察）

其三袖口三粒扣是指三民主義（民權，民生，民主）。共和的理念（平等，自由，博愛）。

只不過中山裝與旗袍二種代表中國文化的腬裝有解放後，受到待遇完全不同，中山裝在解放後因毛主席鄧老等中央領導的人喜歡也成為廣大人民群眾喜歡的服裝之一，但是旗袍卻受到冷落。一度在中國大地絕跡。

聞昊看著趙靜香穿著旗袍與自已站在一起時，就覺得還是中山裝與旗袍還真般配。

聞昊看看自已再看看趙靜香越看越順眼，才想那麼弄個照相機來與姐姐就穿這身合個影，留個記念。

忽然想起他穿越過來時帶了箱子，裡面有個手機還有照像的功能，怎麼把這個忘了。

“你都看了半天了，還沒有看夠，我們可以走了，才不走就要遲了。”趙靜香以為聞昊好久沒穿新衣服，一般穿新衣服是在過年時，這二年就是過年也沒有給聞昊穿過新衣，趙靜香以為聞昊是穿上新衣高興的樣子。

“等下姐我想起有個東西沒有拿，我進去下馬上回來。”聞昊與趙靜香都已出門了，聞昊掙脫趙靜香的手衝回屋裡去。

躲進自已的屋裡招喚出來自已穿越大禮包－－箱子。開啟箱子後沒有理裡面的槍，在裡面翻找他的蘋果手機。很快在箱子底下找到。將手機放進自已的口袋裡，然後將箱子收了起來。

真是笨有手機不用雖然不能打電話通訊，但是能拍照，好不容易穿起一次，幹嗎不留著念，那真是對不起自已，等老了拿出來欣賞一下，是很好的一種回憶。

“你怎麼回事，快點走，你剛才忘拿了什麼東西，這麼要緊。”趙靜香有些不耐煩的說。

“我忘拿手帕了。”昊差點說我忘拿餐巾紙，不過一想現在好象餐巾紙這東西還沒有出現，現在有條件的人最多身上帶個手帕，有些人連手帕都不帶。象一些勞苦大眾，家民，黃包車伕，搬運工之類直接用袖子擦鼻涕。

趙靜香直接帶聞昊出了弄堂口，在路邊上招了二輛黃包車。與聞百天一人一輛坐上去。

“聖安娜舞廳。”趙靜香對黃包車伕說了聲。

這是聞昊第一次坐黃包車，感覺比坐汽車過癮，不過這話不能對30年代的上海人說