動又疑惑地告訴程之初：“原來小曉知道我為什麼會離開她，她知道關於羽凡父母所做的事情，她知道這一切。”

程之初先是低著頭，一副淡然的樣子，然後抬起頭輕聲說道：“其實，這一切，都是我告訴她的。”

這一回答，卻更令我感到詫異。

“為什麼？”我問道。

她沉默少許，然後輕聲說道：“春節過後，也就是在那次街頭遇見小曉後的第三天，她打電話約了我，因為她當時以為我已經跟你在一起了，所以說了一些類似祝福的話，讓我好好照看你。”

“然後呢？”我緊張地問道。

“那一天，她看起來非常憔悴，瘦得幾乎沒了模樣，一滴滴淚就沒斷過，我們都是女人，我最能理解她的感受，懂得那是怎樣的一種痛楚。其實女人很傻，也很簡單，我們並不要求天長地久，而只在乎那所謂的愛情是否真的存在，給出的愛只要有了回應，我們的付出才會變得有意義。所以我不想騙她，不願看她帶著悔恨無止境地消沉下去，我要讓她接受現實，至少讓她明白那份愛其實一直都存在著，而不是讓你來殘忍地宣告它已經死亡。”程之初代表著所有女人的心聲向我控訴著。

其實她說的話也非常有道理，我們擁有了彼此的愛情，又何必貪慕那朝朝夕夕？我們的愛，一直都在那裡，並沒有消失，也永遠也不會消失。

“那，她會理解我嗎？”我近乎自言自語道。

“如果不理解，她就不會選擇嫁給羽凡，不過話又說回來，其實羽凡人也挺不錯的，這一點你應該最瞭解，所以大可不必為她擔心。”

雖是如此說，可我卻一點也放心不下，儘管我給小曉帶來了無數傷害，但總能自信地認為天底下最疼愛她的那個人始終是我，其他人即便再老實、對愛情再忠貞，都不能充當我的角色。

事情以致如此，更無法挽回，她已成為別人的新娘，如若此時我再作打擾，那將會給她的生活帶來更大的痛苦。我們只能無奈地認同並接受這個現實，人生太過複雜，太多變數，我根本無法領略透徹，而心中泛起的浮躁更是無法沉澱。此時的我，急需一次真諦的洗禮，我需要先知替我指明未來的路，希望他能幫我解讀出此生的意義，而散播人生真諦之處唯有那斬斷七情六慾的佛門聖地，經過幾番思考，我準備開啟一趟佛家之行。

選擇了一個週末，我並沒有告訴程之初，而是一個人去了城外的一家寺廟。我雖為唯物論者，但骨子裡卻崇尚著佛家思想，從某些方面來講，我並不覺得它是封建迷信，而更像是一門生命哲學，注重因果輪迴，它讓眾生明瞭宇宙人生的真相，早日醒悟過來，破迷開悟，離苦得樂。一直以來，我都相信前世今生，我總能感覺到有一種神秘的力量，它在支配著這個世界，斗轉星移，生死輪迴，無一不在它的掌控之中。

這間寺廟很小，破舊不堪，不知是哪個朝代雕刻的菩薩羅漢，也已漆褪斑斑，與那些聞名的佛教聖地相比起來，香火併不旺盛。選擇來此地，是曾聽某個朋友談起過它，具體是誰，我也忘了，只記得他說這寺廟裡住著一個老和尚，一百來歲，不食人間煙火，只進茶水，天生一副慧眼，能洞穿各類俗人的前世今生。我自然是不相信某某人能夠穿越時空摘取他人過去與未來這一說，但既然有那麼一名聲，也自然有拜訪的價值。

那寺廟裡的僧侶並不多，我所見到的也不過三兩個，或許是人少的緣故吧，這裡凸顯出一個獨特的優勢——出奇地靜，靜得甚至能夠聽見自己的心跳聲。往常去的那些大型寺廟，裡面盡是參觀的遊客，喧鬧吵雜，而那些所謂的住持也不過是讀過幾本佛經的學者，穿上袈裟，帶上眼鏡，一副德高望重的樣子，其目的僅僅是為了多賺幾個香油錢而已。那參禪不再是一種四大皆空的修行，而更像是一種養家餬口的職業。我所認為的佛法並不在於能夠背誦多少佛經，而更應注重對人世間喜怒哀樂、分離死別的感悟，那釋迦牟尼在菩提樹下一悟成佛，便正是這個道理。

我帶著對佛的虔誠緩步進入，裡面香火凋零，幾乎只有我這麼一個香客。那誦經的聲音越來越近，越來越清晰，雖不知道他誦讀的到底是哪部經文，但這婉轉的佛音，卻足以安撫我這顆浮躁的心。

近時才發現，這誦經之人不過一年過半百的老和尚，並不像朋友所言那般神秘。見他著一身褪了色的袈裟，半寸白髮已遮擋住頭頂的戒疤，如此不注重剃度之禮，想必也不過是一個有血有肉、靠五穀雜糧存活的老頭兒。

“小夥子，要上香嗎？”那老和尚見我到來，突然睜