把‘鑰匙’，這把‘鑰匙’是一名古人，當我遇見這名古人時，告訴他一個名字，他自然會解救先知。”

說道這是，魯安低頭沉默了一會兒。

再次抬起頭時，他直直的看著姬天賜，“我一直欠暗黑議會一個人情，這些年，暗黑議會暗地裡一直幫助我，讓我更加了解超凡界。我在九幽拜訪了無數‘古人’，甚至找到了劍聖裴旻，但我對他說出那個名字時，得到的是他的叱喝。直到今天遇見你，我才知道，安妮說的那把‘鑰匙’應該指的就是你。”

姬天賜神情肅穆，隱隱感覺到了些什麼。

“還請伯父告訴我那個名字。”

魯安變得有些緊張，有些激動，他嘴角不斷抽搐，忍了許久終於說出三個字。

“宇文執！”

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第一百七十四章

姬天賜和魯曼文聽到這個名字都驚得說不出話來，這是愛新覺羅·恪黃先知告訴姬天賜的名字，為何暗黑議會的先知也會說出這個名字。

“伯父知道宇文執是誰？”姬天賜連忙問道。

魯安點點頭，“他就是暗黑議會的先知。”

“啊？這怎麼可能？宇文姓源於九幽魏晉時期，為神農氏後裔，怎麼又會成為暗黑議會的先知？”

“因為他是cain（該隱）和lycaon（呂卡翁）的師父。”

“您是說宇文執是吸血鬼和狼人的師父？”

“是的。”

魯安嘆口氣，接著說道，“這些年來，我私下和暗黑議會來往，當我越來越瞭解超凡界，我也就越懷疑暗黑議會是‘壞人’。後來是布朗西斯使者給我講了一些故事，我才明白，這個世界沒有絕對的好人與壞人，連神也是如此。

你是否知道該隱和呂卡翁的故事？”

姬天賜點點頭，“該隱是《聖經》裡的人物，而呂卡翁是希臘神話裡的人物。”

說完，姬天賜又忽然意識到，這兩個人物不就是聖教與眾神殿的反面人物？

姬天賜現在仍能清晰的記得聖經裡關於該隱的原文描述。

【有一日，亞當和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：“耶和華使我得了一個男子。”

該隱也被稱為“世界上的第三個人”。後來，夏娃又生了該隱的兄弟亞伯。

亞伯是牧羊的，該隱是種地的。

有一日，該隱拿著地裡的蔬菜和糧食為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭羊和羊的脂油作為供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，沒有看中該隱和他的供物。

該隱就大大的發怒，變了臉色。

耶和華對該隱說：“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙神悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”

之後有一日，該隱與他兄弟亞伯在田間對話，兩人發生爭執，該隱把亞伯給殺了。

再後來，耶和華問該隱：“你兄弟亞伯在哪裡？”

該隱說：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”

耶和華說：“你到底做了什麼事？你兄弟的血透過大地向我哀告。大地對我說，他從你手裡接過了你兄弟的血。現在你必須受到大地的詛咒，你種地，地不再給你效力，你必須在大地上漂流。”

該隱對耶和華說：“我的刑罰太重，我不能承受，你驅趕我離開這裡，在大地上漂流，人們見著我必會殺我。”

耶和華對他說：“凡殺該隱者，必遭報七倍。”

耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱就離開了耶和華，不再和耶和華見面，去住在伊甸東邊挪得之地。】

姬天賜沉思一會兒，魯安看繼續說道，“你不是想知道，為什麼該隱和呂卡翁會遇見宇文執。那《聖經》裡其實已經說明，該隱後來住在伊甸東邊的‘挪得之地’，而原文中的‘the？？land？？of？？nod（挪得之地）’，其中的‘nod’並非是一個地名，而是希伯來語中“徘徊”之意。該隱被放逐到歐洲之東，最終來到了九幽，見到宇