一句“盤古與我同在”。

燧皇之子伏羲繼位，號“羲皇”。

伏羲與我是多年好友，他向我講訴他修煉地魂時悟出的陰陽之道，我大受啟發，悟出一些日月之道。

羲皇上位後告訴族人，碎星的源力稀薄，族人壽命大大縮減，長此以往，祭族永遠無法復甦。而祭族一直佔用著別人的家園，自該回報對方。

羲皇頒佈法令，族人可與碎星原住民通婚，並要向原住民傳播知識，建立文明。這樣一來，祭族與原住民即為一家人，內心中也沒有了“鳩佔鵲巢”的負擔。

原住民中，人族悟性最高，其天賦不輸於祭族，即使在這源力稀薄的碎星，他們仍能修煉天魂。可是，人族天性中有太多缺點，他們貪婪好鬥，他們嫉妒猜疑，他們野心勃勃……

祭族與人族的後代中，大多都是繼承了人族的特徵。還有極少數繼承了祭族外貌特徵的後代，他們都會被人族當做野獸，當做不祥之人。後來，我們教導這些“野獸”，讓他們成為人類文明中的“神靈”或者“神獸”。

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碎星曆三百二十年，羲皇退位，讓位於神農。

伏羲因過度思念女媧而無法專注於統領祭族，他將族長之位禪讓於神農。

神農上位，號“農皇”，人族對他的稱呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神農氏”之類。

祭族已完全融入了人族文明當中，人族奉我們為神靈。

農皇帶領族人常年征戰在外，想要完全消滅碎星上的青族。

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碎星曆四百八十五年，農皇在青族最後的據點內大戰一場。這一戰，農皇身負重傷，生命垂危。他說，碎星上已再無青族。

當夜，農皇去世，臨終前，他瞪大雙眼，憤怒的看著天上的圓月只說了兩個字“月後”。

我族人不理解這兩字為何意，我也成天觀察月，後來終於發現一些蹊蹺。

憑藉對光的感知，我發現月光來自日。這月應當也是在動，可是月表形圖案終如一，我們只能看到月的一面，而看不到它的背面。

神農說的“月後”應當就是指月的背面，我猜測他一定是想說，月的背後還有敵人存在。

但是，月與碎星相距甚遠。而在原界中，最高境界也只有踏虛，踏虛者可以飛出碎星外，但也難以在星空中生存。他們體內源力將會不斷消耗，更加不可能飛到月上去。

只有在天界，踏虛之上的境界才能在夜空中遨遊，又或者是以天界的飛舟飛行至月。可是，我們在盤古開啟的那條路上並未看到有飛舟來到這碎星。那路很窄，飛舟也不可能透過。

我們祭族無人能夠飛到月上一探究竟，想必青盟也不行。而且，幾百年來，神農一直以天通眼觀察著碎星吸力範圍內的情景。

即使是頂尖踏虛者，離開星太遠也會迷失在星空中，逐漸死亡。

我族又開始猜測神農說的“月後”是何意，但眾說紛紜，都沒有一個準確的定論。

神農死後，我們祭族中九名氏族長老決定不再立新皇。既然最大的威脅已經消滅，我們也該將這顆碎星交還於原住民，何況，我們也已成為了原住民中的一份子。

長老會決定，祭族應前往碎星四處傳授知識，建立文明。青盟依舊存在，說不定哪天他們又會降臨碎星，而碎星上的生靈應當強大起來。

我有幸成為“傳道者”，帶領部分族人向西方前行，為人族建立文明。

除了我光族外，雷族和水族族長也與我同行。

我的妻子，羲和與常羲仍留在東方的土地上，她們等待著我的歸來。我將日月之道傳授於她們，而羲和精通日之道，常羲精通月之道。

原本羲和將與我同行。但月之道不夠完善，它為修煉地魂之道，常羲時常會出現意外，泯滅天性，故需要羲和留在東方照顧常羲。

這趟傳道旅程我們走了近四百年，我們建立起了一個又一個的文明，但人類總是自相殘殺，毀滅一個文明再以另一個文明代替。

碎星讓我們的壽命大大縮減，而我們也還未研究出完善的修煉地魂之法。

雷族和水族的兩名族長在西方的土地上，生命走到了盡頭。不少族人也都在西方祭煉了自己，他們將自己化作“武器”留給“學生們”。未來若有青盟來襲，這些武器也是一股強大的力量。

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碎星曆八百七十二年，我又回到了東方，回到了盤古離我們而去的地方。或許是因為修煉地魂的