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從這個訊息的釋出過程就不難看出，當地政fǔ的低調和謹慎。

與訊息釋出的謹慎低調不一樣的是，吳城市關於實施免費義務教育的決定毫不含糊。王文遠書記在昨日新聞釋出會上的表態非常乾淨利落。他說：吳城將實行真正意義上的免費義務教育。

為何稱之為是‘真正意義上的免費義務教育’呢？因為吳城將出臺正式檔案，將免費義務教育制度化。儘管此前，國內各地都有不同程度的對免費義務教育‘試水’舉動，但以政fǔ檔案的形式固定下來，形成制度，並正式全面推廣的還沒有，吳城此舉在全國獨一無二。

可以說，吳城的做法是將免費義務教育納入了制度化、法制化的軌道。今後不會因為人事的變遷、環境的改變出現變數。王文遠說：‘儘管實施免費義務教育的過程中有很多需要值得完善的地方，但是我們會堅定不移地走下去。’

其次，吳城將實行的真正意義上免費義務教育也相對範圍較廣、程度較深、比較徹底。受惠物件為吳城戶籍在施教區就讀的義務教育階段的公辦學校（符合條件的民工子nv及民辦學校）。吳城市城鄉義務教育階段的學生免雜費及有關費用，對享受兩免一補的學生免一費制規定的所有收費。

王文遠告訴記者：國外不少實施免費義務教育的國家在是否免除學生課本費的問題上做法不一，有些國家認為即使免費義務教育，也要收取書本費，這樣可以強調學生自己對教育所要承擔的責任。但吳城還是決定徹底免除學生的課本費、雜費、資訊科技費等費用。

王文遠介紹，吳城當前教育工作的一項重要任務就是強化政fǔ義務教育的責任，全面推行真正意義的義務教育，即免費教育。改革開放20多年來，吳城社會經濟發展突飛猛進，去年，吳城鹿城成為全國首個全面實現xiǎo康目標的縣級市，今年吳城將全面完成實現xiǎo康年的奮鬥目標。實行免費義務教育是xiǎo康社會的應有之義。吳城的經濟社會發展水平已經完全有能力來承受義務教育的責任，以減輕老百姓的教育負擔。此外，實行義務教育免費制度可以從根本上治理教育luàn收費這個老百姓反映強烈的問題。

《華夏經濟時報》的文章說，貧窮從來不是貧困地區的錯，他們只是未能和發達地區同時享受經濟發展的成果而已，他們應該有平等甚至優先享受政fǔ公共服務的權利。

對於這樣的觀點，我們或許應該表示贊成，但如果說的更加全面點，貧窮不是罪，富裕更不是罪。我們的社會提倡的是共同富裕，而不是共同貧窮。

而《華夏經濟時報》文章進一步的觀點，恐怕就更待商榷了。文章說：‘如果貧困地區無法平等甚至優先享受政fǔ的教育和醫療服務，帶來的惡果很可能就是：貧者愈貧、富者愈富，以及貧困地區的人們對社會整體公平信心的失去。這顯然不是一個和諧社會可以容忍的現象。’

對於這樣的問題，我們不得不反問：貧苦地區貧窮的原意是什麼？難道是因為吳城這樣的經濟發達地區‘巧取豪奪’造成的？造成貧困地區的原因複雜，可能有自然資源、地理條件、領導觀念等等原因，但我們敢說，決不是因為有了吳城等地的富裕，才造成貧者愈貧，將這樣的罪名強加給發達地區是說不過去的。

如果沒有發達地區的帶動，可能貧困地區會更加落後，這是無可否認的事實。

《華夏經濟時報》的文章抨擊吳城率先實施免費義務教育是‘財大氣粗’、‘先拔頭籌’，這一說法本身便很值得思考。

吳城市領導其實早就考慮到‘一旦正式宣佈免費義務教育，不僅涉及可能由此給當地帶來的巨大經濟壓力，還可能給當地政fǔ帶來極大的政治壓力。’但他們還是堅定不移的這樣做了，說明了他們的決心，說明了江東省委、省政fǔ推進‘幸福江東’的決心。

吳城市市長嶽邦為認為：‘義務教育本來就應該免費，在華夏，有一個地方率先突破了，其他地方政fǔ也就不願落後，可能被帶動。’

因而，我們更希望看到的是，吳城率先實行免費義務教育對全國有著示範和象徵意義。

事實上，國家實施免費義務教育是一個大方向，因而吳城先行一部的做法合理合法，無可非議。

在有條件的地區，能跑就快跑，這毫無罪過。相反，如果要求有條件的地區要放慢腳步，等候落後者，這除了給落後者帶來心理上的緩解，還有什麼實際意義