劍客的思維，而畫畫和使劍的不同之處就在於，若使劍，你使出一招，在眾人看來可以是任何一招，這就是絕世的一招劍術。而畫畫，你畫出一個東西，在眾人看來可以是任何一個東西，這幅畫就賣不出去。

我和慕言受命運指使，在一起待了將近六天。第六天夜裡，我入睡後，他離開了山洞。我獨自一人在洞裡等了四天，但他沒有再回來。四天後我不得不離開，主要是仲夏時分，屍首不易儲存，洞口顛三倒四橫著的黑衣人們紛紛腐爛，招來很多蒼蠅，將人居環境搞得很惡劣。如果我和他相遇在冬天，在我懵懂不知事的這個年紀，必然就此等下去，直到我將為什麼要等他的理由想通。想通了就更有理由等下去，直到有一天他來，或者他永遠不來，但那都是另一段故事。而事實上，我帶著些微惆悵很早離開，離開時我以為自己等他四天只是為了和他正式道個別。顯然，這是一個太過純潔的想法，我早早解放了自己的心靈愛上慕言，卻沒能同時解放自己的心智認識到自己愛上了慕言，這就是我錯過他的原因。

當我走出這個山洞，走出相當一段距離，回頭望，才發現它就位於雁回山後山。

此後兩年，雁回山後山成為我最常去的地方。而在君瑋強迫我閱讀了他最新創作的一部意識流豔情小說後，我終於明白，自己為什麼會不時想起慕言，為什麼沒事就要去後山晃盪幾圈，原來我像書中女子一樣，春心萌動了。唯一和書中女子不一樣之處在於，她在春心萌動前就對自己的情郎瞭如指掌，而我對慕言萌生愛慕之心，卻基本不知道他家住何方、年齡幾何、有無房馬，房子和馬匹是一次性付款還是分期償還，家中是否還有雙親、雙親和他是分開住還是住一起……

自從知道自己愛上慕言，我就一直在找他，然而，像世上從來沒有過這個人，即便動用了我親生爹媽那邊的關係，也找不到他。我原本想他或許是陳國人，但在這個更換國籍比更換女人還要容易的時代，也許他今日以陳國為家，明日就是我衛國子民了，總之從國籍入手尋找的想法破產，但除國籍之外，已沒有任何線索。如今回想我生前的少女時代，最美好的十五六歲，卻都在尋找中碌碌度過，最關鍵的是這尋找還毫無結果，令人死都無法瞑目。

浮生盡之第一章（3）

【公主的信仰】

後山楓樹兩度被秋霜染紅，我活到了十六歲。傳說我在十六歲前不能沾染王室中物，否則就要死於非命，由此父王將我託付給清言宗，指望能免我一劫。我能順利活過十六歲，大家都很高興，覺得再無後顧之憂，第二天就立刻有使者前來將我接回王宮。臨走時，我和君瑋灑淚揮別，將小黃託給他照顧，因小黃需要山林，而衛王宮其實是個牢籠。此時，不知道為什麼要離開君禹教隱居到清言宗附近的君師父已帶著君瑋認祖歸宗，並接手君禹教成為宗主，這就是說，做為君禹教少宗主，君瑋已經足夠有錢，能獨自擔負小黃的伙食了。我和君瑋約定，他每個月帶小黃來見我一次，路費自理。

父王封我為文昌公主，以此說明我是整個衛王宮裡最有文化的公主，但師父時常抱怨，我學了十四年，不過學得他一身才學的五分之一。如此看來，我這樣的文化程度也能被說成很有文化，說明大家普遍沒有文化。我的上面有三個哥哥十四個姐姐，一直困擾我的難題是，他們每個人分別應該對應父王后宮中的哪位夫人。三個哥哥個個都很有想法，令父王感覺頭痛的是，大哥對詩詞歌賦很有想法，二哥對女人很有想法，三哥對男人很有想法，總之沒有一個人對治國平天下有所想法。父王每每看著他們都愁眉不展，只有到後宮和諸位夫人嬉戲片刻才能暫時緩解憂慮。我初回王宮，唯一的感覺就是，在這諸侯紛爭群雄並起天下大亂的時代，這樣一個從骨子裡一直腐朽到骨子外的國家居然還能偏安一隅存活至今，實屬上天不長眼睛。假如我不是衛國人，一定會強烈建議當局前來攻打衛國，它實在太好被攻克。

我從前並不相信父王的那個夢，和他夢中的長門僧。倘若命運要被虛無的東西左右，這虛無至少要強大得能夠具體，比如信仰，比如權力，而不是一個夢境。但命中註定我要死於非命，這真是躲都躲不過的一件事。

我死於十七歲那年的嚴冬。

那一年，衛國大旱，從最北的瀚荷城到最南的隱嵇城，遍野餓殍，民不聊生，國土像一張焦黃的烙餅，橫在端河之濱，等待有識之士前來分割。而那一天，辛巳年冬月初七，陳國十萬大軍就列於王都之外，黑漆漆的戰甲，明晃晃的兵刃，他們來征服衛國，來結束葉家對衛國八十六年的