樊樓裡，汴梁巔峰詩會，這是甘奇給取的名頭，頗有點語不驚人死不休的感覺。

巔峰詩會的兩個主角，晏幾道與秦少游，如今許多人都知道了秦少游已然在甘奇門下，便也隱隱看出了這場巔峰詩會的巔峰指的是何意。

甚至也有人在傳，說這是甘相公看不起晏幾道，所以派了個學生出戰。便也有人知曉，晏幾道這回不僅代表了自己，更是幫洛陽學派出頭。

讓晏幾道與秦少游來代表這段時期的汴梁文壇巔峰，這一點倒是說得過去的。江山代有人才出，多是如此，這本來就是年輕人的事情，老傢伙們並不參與，也不屑參與。

上一批的那些青年才俊，而今一個個都得了官身，天南地北去當官了，汴梁如今，就是這些人活躍在最前線，有錢有閒做著那些風流雅士。

至於甘奇，隱隱之間，好幾年過去了，反倒成了前輩，這不，甘奇前一批弟子進士好幾個，都當官了，新弟子也開始出人頭地了。甘奇的江湖地位算是早已奠定，成了年輕人仰望的存在。

哪怕是甘奇的模樣，也與年輕士子不一樣了，頜下的鬍鬚蓄了起來，穿衣打扮也開始中規中矩，舉手投足之間，便是大家風範。麾下百萬兵的甘相公，看起來就有一種不怒自威之感，彷彿間抬手便是流血漂櫓。

再下一批，幾年之後，崛起的就是賀鑄與周邦彥了，周邦彥如今十歲左右，正在學堂裡揹著九經十三經，只待他把這些背得滾瓜爛熟開始提筆寫東西的時候，便又是天縱之資。

秦觀秦少游，穿起了一聲粉紅衣裳，簡潔清爽，未冠，潔白的玉帶與環佩，摺扇在手，說不盡的英俊瀟灑。

要說婉約一派，就不得不談幾個代表人物，從柳永開始真正奠定風格基礎，到秦觀這裡大成，晏幾道也算是一代婉約大師，再到周邦彥“負一代詞名”，以一個女子李清照作為結尾，差不多就是北宋的尾聲了。

時代的文學氛圍，與歷史是息息相關的，北宋中後期，還算比較國泰民安，然後就是社會富庶，婉約派大行其道，有錢有閒就有風花雪月。

然而到得南宋了，氛圍上又起了一些變化，出的就是辛棄疾與陸游，這些人多屬於豪放派，為什麼豪放？因為家國淪喪，喊的就是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，開始喊打喊殺喊幹了，死都死不瞑目。

流行文化的道理大概就是這麼簡單，若是用後世的話來說，婉約派多少有點靡靡之音的味道，沒什麼力量，都在個人感受上。

不是談對錯，就是單純的分析，這種分析之法用到後世也是可以共通的。

用在前朝也是可以，唐朝那些大師們，為什麼多豪氣干雲，要不就是瀚海闌干百丈冰，要不就是黃河之水天上來，因為那個時代氛圍就是大開大合，大唐之軍更是踏破萬里。

而到得唐朝的後來，就有了溫庭筠與韋莊等人，文風又開始往“靡靡之音”發展。

秦觀與晏幾道爭鋒，其實兩人是難以分出勝負的，因為兩人大致在一個水平等級之上。

秦觀來一句：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。

晏幾道便也來一句：落花人獨立，微雨燕雙飛。

秦觀再來一句：惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。

晏幾道立馬跟一曲：紅燭自憐無好計，夜寒空伊人垂淚。

兩人你來我往，寫的東西風格還差不多，自然是個難分勝負。

但是卻也分得出勝負，勝負這種東西，有時候也不一定就是因為水平，還有人氣。

勝負不必再當場，只等第二日，看這汴梁的琴音多唱誰，看看傳播平臺上誰的熱度高，誰自然就勝了。

秦少游贏了，贏在長得帥、芳華好、未娶妻。

從此秦少游，便是這詞壇新晉第一大家，便是一時無兩。昔日的甘道堅，蘇子瞻，蘇子由，曾鞏，成了老人家。

京華時報上大書特書，說盡昨夜樊樓秦少游是何等風姿絕代。

汴梁時報上也在大書特書，說昨夜樊樓晏幾道如何碾壓秦少游，而且還一字一句對秦少游的作品進行剖析，然後開始批評。

然後，汴梁時報當天，賣出去了三十七份，連樊樓這些名樓都不讓他們進場。

京華時報當天，賣出去兩萬六千多份，晚上還在拼命印刷往各大樓宇裡送。樓宇裡一片秦少游，不聞晏幾道。

也許女人，有時候真能代表流行文化的潮流，後世這一點特別明顯。

流量小生秦少游，拜見了甘先生之後