“好!”張溥大神稱讚道,“大木,以前陳章候和我提到你的時候,說你精於學理,在文字方面卻不怎麼有天賦。現在看來,陳章候還是小看了大木你了。這兩句,用在這裡,實在是絕妙呀。”
錢謙益聽了也微笑點頭道:“確實是絕妙。改日當找個人幫忙把這兩句刻在上面,一則自勉,二則自警。”
聽了錢謙益的話,鄭森心中也有點覺得好笑。因為這兩句話其實是鄭森從歷史掌故里面抄襲來的。而錢謙益要是知道這兩句的來歷,一定哭不出來。
這兩句話都出自論語,第一句“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。”出自《論語·述而》,原本是孔子表揚得意弟子顏回的,意思是:得到任用,救出來推行仁政王道;得不到任用,就隱居起來保持自己的的德行。只有你(顏回)和我有這樣的德行。
在原本的歷史上,錢謙益在自己的一根手杖上就刻上了這麼一行字,這文字看起來就像是在一邊以柺杖自比,一邊自詡為孔子顏回了。只是在原本的歷史上,滿清南侵,南明滅亡之後,錢謙益因為水太涼投降了滿清,那根柺棍也弄丟了。後來過了幾年,那根柺杖又找到了,只是上面又多了一行字:“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”
這一句同樣出自《論語》,本來是孔子責備弟子冉有沒能盡到輔佐季氏的責任的,如今被人刻在這裡,表面上看是在說這柺棍弄丟了,沒能盡到柺棍的責任,但實際上是在諷刺錢謙益作為南明的大臣,沒有盡到自己的責任。
這上下兩句,全都出自《論語》而且居然就湊成了一副渾然天成對聯。同時這兩句還都可以明指手杖,暗喻德行。確實是難得的兩句。在歷史上,這後面的一句是在打錢謙益的臉,但在這個時候,說是自我警醒,也完全可以。所以,就是錢謙益,也沒覺得有什麼問題,只是讚歎鄭森才思敏捷。
這時候,有船過來了,自是鄭森要去的方向和錢謙益張岱都不一樣,便讓他們先上船去了。
……
此後又過了幾日,鄭森這天散學回來,不多時就有陳洪綬的僕人送上了一份請柬,原來是復社的一群人準備在這個月的下旬日在雨花臺舉行文會,所以給鄭森送來了這份請柬。
“這次文會都有哪些人參加?”鄭森問道。
“主要有張宗子先生,桐城方密之方公子,餘姚黃太沖黃先生,還有貴陽楊龍友先生……”這個僕人一口氣說出了一串名字。
“張天如先生不去嗎?”鄭森又問。
“張先生這兩天就要上京去了,所以就不參加了。”那個僕人回答說。
“辛苦你了,請回去告訴陳先生,到時候我一定到。”鄭森說,然後他又回頭對僕人說,“去取一兩銀子,給這位大哥回去坐船用。”
……
雨花臺這個地點在鄭森聽來,總覺得有點怪怪的,因為後世這裡曾經是kmt的刑場,再後來又成了赤兔國的烈士陵園。想想一群人,摟著一群歌妓,跑到哪裡去搞什麼文會,鄭森總覺得感覺有點怪怪的。
不過在那個時候,選擇這個地方其實並不奇怪,這地方距離夫子廟不遠,環境卻又相對清幽。而且,這裡還有號稱江南第二泉的雨花泉,正可以用來泡茶品茗。在這附近又有很多伽藍古寺,在這個時候到真的是文人墨客們高會的好去處。
聚會的地點就在雨花泉的旁邊,鄭森到這裡的時候,已經有一些人在這裡了。這次聚會是以張岱和方以智的名義發起的,所以他們兩個自然早就到了這裡。只是張岱是個玩主,一般這類事情,他總是隻顧著自己高樂,具體的那些事務他卻不太管,基本上都丟給了別人。至於方以智,其實也強不到哪裡去。如今他們兩人正湊在一起下圍棋呢,另有兩個女子在一旁觀看。不過其他的事本來也不用他們多管,這些事情,他們兩家的僕役們見的多了,自然知道該幹些什麼,自己就幹起來了,倒也不用他們多費心。
鄭森走過來的時候,兩人正下到緊要處,方以智想盡了辦法,總算是給自己的白棋找到了擺出兩個眼的辦法,只是這樣做卻要虧上一大堆的官子,怕是等做活了,這棋也就已經輸了。想要打劫活,卻算不清楚劫材,正捏著一枚棋子,低著頭在那裡沉吟。倒是張岱,大約因為局面很好,而且覺得自己已經算清楚了。此時卻是輕鬆得很,正一手輕輕地搖著摺扇,一邊東張西望。遠遠地就望見鄭森帶著海大富走了過來,於是便很是高興的向他招了招手。
鄭森走上前去,張岱卻向鄭森做了一個噤聲的手勢,示意他不要說話,