看來這種甲骨文確實與如今的文字同出一源，一脈相承。 一些崇古的儒家子弟的神色有了明顯的變化。 中華文字的起源，這個問題，他們自然也很想研究。 【商人十分敬畏鬼神，不管是什麼大事小事，他們都要占卜。 像是未來幾天會不會有事情，天會不會下雨之類的事情，也是要占卜的。 占卜所用的東西比較珍貴，一般用的是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。 卜辭有刻在這上面的，也有寫在這上面的。 他們占卜的方式也比較不一般，通常情況下，寫好卜辭的龜甲上會被鑿出一個洞。 占卜的時候就會在這個洞的下方點上火焰，經過燒灼，龜甲上會出現一道道裂紋。 這些裂紋就是“兆”了。】 原來那時候這麼來看是否是吉兆凶兆的？ 感覺是有些不太靠譜的樣子。 將將剛滿六歲的皇長孫朱瞻基有些不解。 “這麼占卜實在是太過兒戲了，要說是百姓這麼愚昧還好說，殷商之王要是也這樣的話，實在是有些過於愚蠢了。 再說了，占卜也不可能次次都準呀。” 身著僧衣的姚廣孝笑了一下，十分有耐心的回答。 “殿下，殷商時代據我們如今也有個2000多年到3000年了，那個時代人們對事物的認知都很淺顯。 就如唐曉說的一樣，就連屈原都有那麼多要問的問題，殷商之人不瞭解的只會越多。 人在面對不瞭解的東西的時候心中總會滋生恐懼，他們會敬畏一切自己不瞭解的東西，然後將這些東西神化。 至於準不準的問題，天道無情，又怎可處處如普通人的意。” 朱瞻基有些似懂非懂的看了師傅一眼，在聯想到唐曉以前說過的話，他好像明白了。 假如我今天占卜一下，我三天後會不會生病？ 那這就有四種。 第一種是占卜結果是不會生病，我三天後果然也沒有生病。 第二種是占卜結果是不會生病，我三天後居然生病了，這種可以被自身理解為對天地不敬，或者是神罰。 第三種是占卜結果會生病，果然是之後生病了。 第四種是占卜結果會生病，之後竟然沒有生病。 這四種裡，唯一有可能對結果提出異議的也只有第二種了，就算是出現了第二種結果，這些人裡的絕大部分人還是會自己欺騙自己，只有很少一部分人會意識到這種占卜是毫無作用且浪費時間的。 那在大部分人的眼中，這些人都是異類。 異類不是被驅逐就是被消滅。 【每次占卜過後的甲骨或者牛骨都會被儲存起來，經過漫長的時間，最終被深深埋在了地下。 1899年，清朝的一位名叫王懿榮的官員自己去藥房抓藥的時候，發現他要買的一味叫龍骨的藥上赫然刻著一些奇怪的文字。 王懿榮時任國子監祭酒，算是妥妥的文化人，再加上他在金石和書法方面都頗有造詣。 一眼就看出這些藥材不一般。 意識到這些龍骨上面應該刻的都是古文字，他買了他能買到的所有刻有字的龍骨。】 國子監祭酒，這個官職對於一些大人物來說算是小官，但是對於普通人來說，已經算是夠也夠不上的大官了。 這樣的人物還得自己去藥房買藥，看來應該是對醫道有所研究。 這是妥妥的人才。 能一眼看出這些文字的不同尋常，在學問方面自然不會弱，也算是對得起那個官職了。 只可惜，這等人才生在了清末，他的結局自然不會太好。 那種甲骨能被當成龍骨在藥材店裡賣，自然不也不是這一日兩日的事情，只是恰好碰見了識貨的人。 要是普通人，估計只會覺得這些骨頭有些奇怪，但也僅止於此，該用藥還是用藥了。 這麼說的話，至少有不少甲骨都被人當成藥材吃了。 實在是可惜。 【王懿榮買了大量的龍骨回家研究，沒過多久他就斷定這應該是商朝的文字。 這下子商人們都瘋狂了，這種奇怪的龍骨被大眾所知，無數人都想知道這些東西是在哪裡被挖出來的。 從藥材那邊自然能追溯到來源，直接一打聽，大家也都知道了這東西是從哪裡挖的。 主要集中在兩點，一個是安陽殷墟，另一個地方就在如今的鄭州商城。 一時間這兩處地方熱鬧如集市，各地的古董商人和學者蜂擁而至，他們恨不得親自拿鋤頭把這塊地全都鋤一遍。 沒有專業的考古知識，那些甲骨文字身就佈滿裂痕，十分脆弱，這些人一攪和，毀壞的甲骨數以十萬計。】 唉，真是遺憾。 只是這種遺憾必然會無時無刻的存在。 除非如今的科技能趕得上後世，各種各樣的監控將這些地方看管起來，這樣想必就能遏制住一些不良風氣。 沒有那種手段，只要有利可圖，誰人不想幹呀！ 【總共大概有15萬片甲骨被挖掘出來，有很多外國人都想方設法的要這些東西。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！