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有一天，史密斯發現瓊斯得了面板病，於是給了他一張票，要他到自己資助的一家醫院去看病。可是，瓊斯的病越來越重，最後死掉了。他的葬禮很簡單，只有他的家人和幾個要好的朋友來參加。

不久之後，史密斯也死了，他被葬在一座滿是鮮花的山腳下。他的靈魂在黑暗中睜開了眼睛，在這個陰暗的世界裡，物質已經不復存在，他對自己鄰居的責任也無法透過錢來補償。這個世界裡的人只能用愛心和對他人的幫助來溫暖自己，否則，只能在寒冷中瑟瑟發抖。

痛苦之中的史密斯看見了瓊斯，這裡的瓊斯很快樂也很幸福。於是，他大聲叫道：“把瓊斯的溫暖和陽光借給我一點兒吧！”這時，有一個聲音回答道：“史密斯，你活著的時候已經擁有了很多，正如你自己所認為的那樣，你是很滿足的，而瓊斯則一無所有，渴望過上富足的生活。所以，死去之後，他是快樂的，你是貧窮的。”

於是，史密斯說：“把我在這裡的情況告訴我的妻子吧，讓她不要在人世間做傻事了，不要再像我一樣，在這裡一無所有。”

但那個聲音說：“如果她能夠看到你的貧窮卻對此置之不理，如果她看到你現在的狀態，卻根本沒有受到警醒，你在這裡給她傳話又有什麼用處呢？對於她來說，只不過是一個可笑的夢而已。”

【1月22日】　不要乞求擁有一切

有些魔術師說，“３”是一個具有魔力的數字，而另一些魔術師則說，“７”是一個具有魔力的數字。親愛的朋友，兩者都不是。真正有魔力的數字是“１”。

狄更斯的小說《霧都孤兒》中的老菲金提出了一條人生哲學，並且始終遵守不渝。這個可憐的老傢伙過著悲慘的生活，他有一條生活哲學：“我是最好的，我是第一，如果還有什麼東西我沒有擁有，我就必須得到。”恰恰是這條哲學造就了他悲慘的結局。而現實情況也通常如此。

《聖經》的最後一章有兩句暗淡的話，勾起了人們的無限遐想。一句是“野獸的標誌”，一句是“野獸的數字”。針對這兩句話，有各種各樣的說法。

約瑟夫？帕克是我在倫敦神學院的一位教授，他有一次曾經對人們說，這兩句根本沒有什麼神秘之處。他說：“‘野獸的標誌’這句話是‘Ｉ’的大寫，而‘野獸的數字’則是數字‘１’”。在某種程度上說，他的解釋實際上是正確的。

如果一個人或一個國家總是追求“１”這個帶有魔力的數字，那麼，他（它）一定會面臨災難。這是叢林中的法則，也是自叢林中走出來的人類的法則，不管人類如何美化自己、裝飾自己，都逃不開這一法則。自然界的事物都逃不開這一法則，除非你有足夠的智慧。

現代社會所面臨的危險就是所謂的“菲金主義”，如果不加以改變，我們的整個文明都會面臨菲金一樣的下場。如果某種生活哲學屢屢被驗證為失敗，那麼，我們就應該把它扔到垃圾堆裡。

充滿愛心的惠蒂埃是正確的，他寫道：“熱愛上帝就是熱愛美好的事物，只有這樣，你才能被拯救，才能被從自私的牢籠之中拯救出來。”但是奇怪的是，我們卻一直認為，我們可以利用機械來完成所有的工作。

事實並非如此，我也不需要進行任何解釋，事實已經證明了一切，自私最終將被自己打敗。

根據這個數字的原理，我們可以得出結論：“那些爭名逐利的人無法真正理解生命，那些心懷坦蕩的人，將會找到生命的真諦！”

【1月23日】　做一個高尚的人

芝加哥的一位富人激怒了一位黑社會老大，因為他拒絕了老大的敲詐勒索。最終這位富人被綁架了，受盡折磨之後被扔在路邊等死。

這時，一位牧師驅車路過。這位牧師正在趕一個重要的約會，眼看就要晚了，他根本不知道及時救助的重要性，在看明情況之後，他繼續開車在臨近的警察局報了案。

過了一會兒，一位議員坐著一輛豪華轎車飛馳而來。他的司機告訴他，路邊那個人可能有些麻煩。但這位議員卻說：“快點開，如果我們停下來，我們可能會遭到搶劫。”

這時，一個年老的黑人開著一輛垃圾車到了近前，他把他的老福特車停了下來，把這個陌生人抬到了車上，在抬的過程中甚至撕壞了自己的衣服。他把這個人送到了醫院，可在把這個人送進醫院時遇到了一些麻煩。

“這個老黑鬼真是缺乏醫學常識”，負責外科手術的實習醫生