劍柄處生長著金色的蔓草，一直優雅的延伸到吞口上方劍刃根部，漂亮又莊重，倒顯得像儀仗用的佩劍。不過仙劍散發的氣息告訴她，這並非凡物。

迫不及待地拿起來，頓時有種奇怪的感覺，但是哪裡奇怪又說不出來。

“閉眼。”

夏元熙依言閉上眼睛，沉入靈覺去感受，只覺得這對飛劍如有日月之輝，不由的大驚。可是當她睜開眼仔細看，卻怎麼都是普通的中品寶器。

“此劍名曰‘太華雷音’，與玄靖的‘紫霆御霜’玄月的‘電火奔星’系一爐所出，只是材料有限並未煉製完成，目前只是劍胚而已。”

怪不得用靈覺入內檢視，發現氣息十分強大，但是目測卻只是中品寶器。夏元熙猜測，既然和那兩口劍是同一批次的產品，那估計煉製完成後也差不多，都是上品靈器的樣子，這就比中品寶器高了四階，再上就只有仙器了。只是不知道煉製方法難不難。據谷寒之前所說，成套的飛劍煉製起來較為困難，因為尋找能煉製套劍、相剋又相生的材料頗為不易，所以即使他很早就被收為內門弟子，師傅賜下的合沙五行鉤也僅僅是下品寶器的程度，若是換成相同價值的單口飛劍，只怕要中品寶器或上品寶器。哪怕紫霆御霜與電火奔星同爐所出，也並沒有成為對劍。

同是套劍，屬性的對立程度，以及數量多少也決定了難易程度，譬如日月、水火屬性的成對飛劍，要比乾坤、陰陽、生死等容易，因為日月同屬星象，水火皆為五行，相互之間差距並無陰陽、生死等涇渭分明；而同為四象屬性套劍，對應二十八宿的套劍又比青龍白虎朱雀玄武的四聖套劍容易，乍一看似乎很奇怪，為何數量多反而容易？不過想想也釋然了，二十八宿好比一個二十八色的色環，如果火是代表紅色，那無論玫紅還是橙紅都屬於南方朱雀，相近的顏色銜接青龍的藍紫部分和玄武的橙黃部分自然更為和諧，因為數量眾多能夠漸漸過渡。這就好似醫道聖手所下方子，大多不過四五味，講究“味少而精專”，更有“藥過十三，大夫不沾”之說。只有材料上乘，煉製手法也高明者，才敢動手製五口以下的相生相剋套劍。像是竹山教那種三十六口青竹劍之類屬性相同的套劍，煉製起來就十分容易了。

這對劍屬性自然是不同的，但是到底是什麼組合，夏元熙一時還看不出來，只覺得玄而又玄，並不是對劍常用的日月、雌雄、水火等屬性。

像是看出了她的疑惑，薛景純解釋道：“雙劍對應色與心，身與意，理與智。”色是指的構成世界的基本物質，也是維持這個世界的理法與秩序；心則是精神，是追求探索大道的智慧。上古門派講究“性命雙修”，即精神與形體同時修煉。只有形與神俱，身與意合，才能證得長生。

物質和精神嗎？好生僻的組合……恐怕製作這劍的人當初攻克這麼抽象的課題也很傷了一番腦筋。夏元熙暗想這人不會是因為太難煉了，所以棄坑而逃了吧？

“此劍以真龍之骨為材，不經水火，以雷殛煉製，原本完成需要八道雷罡。只是那時我手上只有煉製‘電火奔星’產生的丙火陽雷，以及‘紫霆御霜’的癸水陰雷，尚餘乙木正雷、庚金劫雷、戊土冥雷，大梵光雷，都天神雷，元磁神雷六道。其中乙木、庚金、戊土三道存心去找倒是不難；但大梵光雷為上古釋教所有，都天神雷為開天闢地之時所生，元磁神雷僅在兩極出現，這後三道頗為不易，修為不高便不要惦記了。全套的禁制篆文我已打入劍內，待八雷聚齊，此劍能到什麼程度，我也無法預料。”

所以說你還是棄坑而逃了嘛！連自己也不知道會出個什麼東西，拿來忽悠人……倒也蠻像樣的。畢竟是中品寶器！還是套劍！更是物質與精神的稀有組合！一般人別說煉製了，怕是看都看不出來。夏元熙完全無視了她自己之前也是“看不出來”的庶民土鱉之一，謝過後心滿意足收下了。

“法寶畢竟身外之物，不可耽於其中。自當尊奉經訣，晨夕誦習，勿有怠倦。只是前輩祖師廣傳道法，注經立說，傳世大道三千，當如何選擇，你可有做好打算？”

“我願習劍！”夏元熙毫不猶豫地回答。

她學過與飛劍有關的無非陰遁、陽遁九劍和《北斗經》的洞明玄光。陰遁、陽遁九劍是御使飛劍，進退回旋的技巧，雖然修習以後劍術精進，卻也只是個綱領性的東西。而洞明玄光則本身是法術，僅作為劍氣附著在飛劍上罷了。事實上修士人人皆可用劍，臨敵之時催動飛劍斬殺對手，大多依靠的是飛劍本身的品質和力量，對大多數人來說，劍品質到了，屬性不和自己功法差的太