豆驢子手裡那張紙條只有一寸寬窄，上面用眉筆潦草的這著幾個字：“大難臨頭，速尋藥王像。”

“櫻桃……”豆驢子手中紙條驀然飄落在的地上：“王歡，你說櫻桃不會有事兒吧？”

單從這張紙條上看，那個叫櫻桃的人，應該是在大戰剛起的時候就跑過來把書信藏進了白狐的耳中，那之後又馬上返回了戰場。

藥王谷弟子全軍覆沒，那個櫻桃如果不是藥王谷高層，怕是也凶多吉少。

我安慰道：“你不是沒看見櫻桃的屍體，沒有訊息就是好訊息。不用太過擔心。”

“對對……櫻桃很激靈，福氣也大，肯定不會出事兒。”豆驢子分明就是慌了手腳。

我想了想才說道：“要不咱們先回去挨個地方找找，看看有沒有櫻桃。”

“不！不用！”豆驢搖頭道：“我相信櫻桃不會有事兒。咱們去找藥王像。”

我沉聲道：“藥王像究竟是什麼東西？”

“我也不知道？”豆驢子茫然道：“你們別這樣看著我，我真的什麼都不知道，我就知道藥王殿裡有一座藥王像。”

“藥王像！藥王像！”我自言自語的連說了兩邊：“藥王谷被人滅門真相肯定藏在了藥王像裡，要不然，大殿裡的雕像也不會被人挖出那麼多窟窿。”

我追問道：“豆驢，你再好好想想，藥王谷還有什麼地方藏著藥王像？你仔細想……”

“我真不知道哇！”豆驢子差點哭出了聲來：“我只知道藥王殿裡面有座藥王像……對了……”

豆驢子一拍大腿道：“我聽長老說過，過去藥王谷裡一共有九尊藥王像。也不知道哪一代谷主說的，藥王獨尊孫真人就把原先的藥王像全都給送走了。至於送到哪兒去了，誰也不知道。”

“藥王獨尊孫真人？孫思邈？”我沉吟道：“葉尋，你查一查這附近還有有沒有藥王廟？”

葉尋搖頭之間，我也大致回想了一下，藥王殿裡的雕像的確是孫思邈。但是歷史上被尊藥王的人卻不止孫思邈一人。

藥王是道教當中的俗神，從古代歷史上傳說演化而來。世人耳熟能詳的藥王除了唐代孫思邈之外，上古神農，春秋扁鵲，三國華佗都被奉為醫神或者藥王。各地民俗當中唐代三韋（韋慈藏、韋善俊、韋古道），河北安國的邳彤同樣被尊為藥王，受到後人建廟祭祀。

可是，這樣滿打滿算也只有八位藥王，藥王谷裡第九位藥王是誰？

如果藥王谷曾經供奉九位藥王的話，谷主就不應該把其中八尊藥王像送走。

藥王谷的弟子大多數穿著道袍，道家門派就算想要獨尊一聖，也沒有把自家神明請出去的道理，至多是建立偏殿分清主次。

送走藥王像本身就不合理，附近沒有藥王廟就更不合理，其他八尊藥王再怎麼說也是道家真神，藥王谷作為道家弟子會隨隨便便找個地方把藥王像棄之不顧麼？

我正沉吟之間，豆驢子說道：“你就別想了，這方圓幾百裡都有藥王谷了，哪還能再出個藥王殿啊？就算他們能蓋出藥王殿，他們還能弄出百草泉嗎？沒個神蹟，哪兒來的香火，想要等著餓死啊？”

“你想說什麼？”我猛然看向豆驢子：“你說的對，快走！”

在我們這些江湖人的眼裡藥王谷是流傳百年的門派，在普通人眼裡藥王谷的招牌未必是那座藥王殿，遊覽藥王谷的人不見得能記住藥王孫思邈，但是他們肯定能記住百草泉。那才是藥王谷遠近聞名的根本。

我怎麼就忘了百草泉？

百草泉，是藥王谷的門戶，按照正常的思維，任何人藏寶都不會直接埋在大門底下，誰都得從大門進進出出，說不定哪一眼就能看出不對。

可是，仔細想想誰會再出大門的時候特意去看看門檻或者正對大門的屏風？都是一掃而過就是算了。這樣一來，最危險的地方也就成了最安全的地方。

況且，鑄造神像的材料，無外乎金屬，木材和泥塑三種，這些東西都怕水腐蝕，藏在泉口中間反倒沒人懷疑。

如果說，藥王谷那還有最適合藏匿藥王像的地方，那就只剩下了百草泉了。

我飛也似的趕到百草泉一步跳進了水裡，趟著齊腰深血水搶到太極圖的跟前，拿著刀柄在太極圖上敲了起來。

大千世界雖然無所不有，但是九成以上都不會完美無缺，百草泉裡這兩道看似一模一樣的泉眼，之所以讓人覺得驚奇，就是因為有人在泉眼外面扣了一層雕刻太極圖的石板而已，如果仔細看，不難發現