故而在佛門弟子中，末那識乃是極要緊的一處難關，非得更近一步，修成佛門第八識阿賴耶識，方能智慧通徹，參悟禪定的道理，破開心中執著和迷障，直指佛門第九識阿摩羅識。

陳七這個佛門異類，早就把一百零八種小神通修煉有成，故而他也無這些煩惱。這小賊頭體悟了一番末那識之後，便從這種異常玄妙，讓人無比舒爽的境界中拔脫出來，畢竟他早就把道心淬鍊到了極境，遠超佛門的末那識所囊括的境界。

陳七拔脫出來末那識的意境之後，便轉了去修煉自家手中的四大佛門經卷之一的《龍象金剛經》。這一次修持《龍象金剛經》，比修煉《大陀羅尼虛空藏無垢明王經》和《大樂金剛不空真言三摩耶經》更要容易許多，不過區區十數日，《龍象金剛經》亦化作億萬卷，投入了他肉身的每一寸肌體，讓“佛家所言的四億八千萬龍象蟲”每一頭的體內都有三道佛門經文，這些經文綻放無量金光，透過了玄黃之氣，照耀的陳七從內到外，都純淨無垢，宛如琉璃，就連識海和內心之中，亦顯得無比純淨，一塵不染。

原本陳七念頭中的許多雜念，曾經在悟道的時候淬鍊過一遍，此時佛門三大經卷和玄黃之氣灌體，他身體內亦再無半分雜質，這種內外如一的通透，讓這個小賊頭身心洗練，隱隱約約似乎窺測到了大道的一絲痕跡。

陳七見這佛門功法修煉，對自己參悟大道確有無數好處，便把自己從紅蓮邪佛識海中所得的七寶如意大咒亦復從頭修煉。

陳七才把這七寶如意大咒修持起來，就感應到的天地之間，各種願力滾滾不覺，千絲萬縷都勾連在自己身上。他之前雖然也簡單的參悟過這七寶如意大咒，也知道這門佛門法術，須得持咒法門配合，故而在刊行道德經的時候，把持咒法門也流傳了出去。

但是隨後他就只是覺得自己收穫的祈願之力多了一些，並未覺察有什麼變化，就一直都把這七寶如意大咒棄而不顧。這一次為了突破元神之境，他想要換個路數，才重頭修煉佛門功法，沒想到這七寶如意大咒修持起來，登時感應到萬千黎民的喜怒哀樂，都是那些得了道德經的世俗之人，參悟不到道德經中的玄奧法門，亦修煉不成道德經後面所附的種種法術，只是揀了持咒法門在沒事唸誦，也有已經漸漸遍佈大雲王朝各地的七郎廟信徒，傳來的種種祈禱，希望陳七幫他們排憂解難的心思。

陳七仗著道心通明，按照傳遞來的願力強弱遠近，遠隔千萬裡，運使法術替持咒的百姓，七郎廟的信徒排憂解難，沒想到他每排解一處憂難，所得的願力便會忽然暴增，形成滾滾如潮之勢。

若是換了別人，最多隻支援片刻，就無法應付如此之多的祈求和願望的訴求，但是陳七仗著太極圖的推演運算只能，加之他所懂的法術又是極多，竟然排憂解難起來，越來越快，從一瞬間可以處理兩三件，到十來件，到最後一瞬間便可解決百餘件紛擾，所獲得的願望之力，亦是宛如雪崩，瀰漫周身，讓七寶如意大咒漸漸凝結成了金剛經輪，如意寶傘，接引神幢，金蓮寶座，波羅神燈，菩提寶樹，白象元神等七種法器。

這七種法器蘊含了七種佛門小神通，金剛經輪對應的是金剛三昧法，如意寶傘對應的是大小諸天印法，接引神幢對應的是接引神通，金蓮寶座對應的是步步生蓮神足通，波羅神燈對應的是琉璃心燈法，菩提寶樹對應的是菩提心印，白象元神對應的是龍象大力。

這七門小神通陳七本來就精熟，只是並未有演化為佛門法器，當七寶如意大咒鯨吞無窮願力之後，這七種小神通的禁制重數，便飛速暴增起來，漸漸有突破七十二重地煞禁制的意思。陳七亦沒有料到，這七寶如意大咒比自己所學的三大佛門經卷更為奧妙，一時間心中也是大喜。

四百八十八、第八識·阿賴耶識

正所謂，圓融融，光坨坨，明心見性，是為本我初照，無漏不洩，無垢無淨。

陳七吞吸這無數的願力，登時識海中大放光明，雖然還未能壓過龍虎總攝統御萬獸真法演化的宇宙生滅，但卻也自成一界，一百零八枚小神通所演化的舍利子，也各自生出無數異兆來，不提金剛三昧法，大小諸天印法，接引神通，步步生蓮神足通，琉璃心燈法，菩菩提心印，龍象大力這七種已經演化為佛宗法器的小神通，其餘代表一種小神通的舍利子，也都演化出來無數異兆，尤其以兩界十方金剛胎藏大陣小神通所化的舍利子最為神奇，內中就如演化混沌生滅一般，居然還生出了吞吸之力，把陳七的太極圖中的幾條種子符籙一起吞了，在熠熠光明中，生出一種大徹大悟，生死枯榮的