何飛道：“是！”

楊易又道：“洪都府駐軍已經被不明勢力滲透，即可通知各地暗衛，監察天下各地州府的守軍情況，急速即將此事彙報門中大儒，讓他們分析此事到底是何由來！”

何飛道：“是！”

楊易想了想，問道：“城內素衣閣的來歷，你們知不知道？”

何飛身子一震，問道：“大人，這素衣閣是不是有點不對勁？”

楊易奇道：“何兄怎麼如此驚訝的表情？”

何飛道：“不瞞大人，學生有時也去素衣閣飲酒，但每次見到香玉兒這個女子，心裡總感覺有點不對勁，但到底哪裡不對勁，卻又不能具體的描述出來，心中空落落極為難受。”

他露出深思之色，“我曾與諸多同學討論此事，但卻總無所得，後來仔細勘查這素衣閣的來歷，發現好像並無什麼不對，一切都與尋常青樓毫無差別，極為正常。”

旁邊一位白衣青年道：“但這種‘太正常’反而顯得很不正常，學社很多同學都絕得這個素衣閣有問題，但偏偏說不出問題在哪兒。”

楊易笑道：“此女精通魅術，已經將魅惑之術修行到了極高深的境界，也虧得你們內外合一，剛強正直，不然恐怕也早已被這個女子所迷惑。”

他吩咐道：“傳令天下各社，務須注意本州地界的青樓酒肆，看有沒有可疑人物，若是有，深挖詳查，務必查出源頭來歷。”

楊易想了想，又道：“將這個訊息也一併傳給太師府，請門主定奪。”

聽楊易說出“太師府”“門主”兩個詞彙時，現場眾人眼中都流露出孺慕崇敬之色。

儒道釋魔四教之中，佛道魔三教的教主恆定不變，一直都是佛祖、道祖與魔祖，而唯獨儒教沒有教主，只有門主。

與佛道魔三教不同的是，遠古的儒門的門主並不是一朝悟道得成至尊，而是透過先賢諸子們一代代的學習與參悟，最終才成就了儒家這麼一脈。

之後儒家的行事宗旨不變，但其中的學術觀點卻隨時都有變化，緊緊貼近時代，不曾落後半分。

儒家的學術每天都在變化增刪，早就超出了當初原始儒門的範疇，與佛道魔三教一直都在教主的教義中打轉而毫無進步截然不同。

因此儒門只有歷代先賢，卻是沒有教主。

他們講究天下無有全能之人，世間無有不變之規，天地尚在不斷變化，何況人道乎？

儒門的另類由此可見一斑。

天下諸多教派中，佛道魔三教的教義主要都是為了自身的修行與超脫，至於他們宣揚的什麼普度眾生，拔苦救難等等言論，聽聽就是，不要當真。

其餘的門派除了兵家之外，也都是講究勤修自身，以求超脫，對大眾黎民卻沒有什麼用處，只有儒門的教義才與整個世俗界有著緊密的聯絡，也只有儒門與歷代君王相合，才能最為適合治理天下。

儒門兼收幷蓄，對諸子百家的學說並無打壓之心，有時候甚至還專門派儒生去百家學藝，以學習百家長處，填滿自身不足。

儒家對各門各派都沒有威脅力，它來自世俗而用之於世俗，不求長生永久，只求治國安民，天下間再也沒有任何一個門派比得過儒門的治國理念，也只有儒家治國，才能讓各派放心。

這也是為什麼自儒門興盛以來，天下政權全都是儒生來掌控的原因。

儒門門主不斷傳承下去，每一代都有一時人傑，而如今的儒門門主就是楊慎行。

此時聽楊易說起楊慎行來，現場眾人無不欽佩。

將洪都府的事情吩咐完畢之後，楊易與這些暗衛行禮作別，又從原路返回。

所謂暗衛，並不屬於朝廷，而是儒門中的學子所組建的偵探體系，有別於朝廷，但卻能借助於朝廷。

儒門只是與朝廷合作而並不是朝廷的奴才，自然有其自身的力量，而這種力量，縱然是天下間所有門派都加起來，也不可能比得過，暗衛只是其中一種。

儒門被稱為三教之首，百家頭領，也源於這股力量。

待楊易回到原來居住的客店之後，已經過了四更天，略略休息，天色已明。

吃過早飯之後，他無心在洪都府逗留，正欲跨馬離開，忽聽得前面大街上亂紛紛一片，一群人向自己走來，其中有人叫道：“楊少俠就在這個地方居住，大夥兒有什麼事情都來問他便是！”

一幫人說話間，一抬眼正好看到騎在馬上扛著大戟的楊易，都叫道：“在這裡，楊易在這裡！”