擊，所帶來惡果給自己亦或他人別人帶來巨大痛苦，有緣便即無份，與天意不可違並無實際差異。

劉君懷卻是此時不知，具體由來會在他踏足神界天罡殿殿堂，其中最真實緣由，才令他更深感二人間可悲可嘆，原本單純愛情與術神問卜之天機糾結在一起。

脈脈深情並未沖淡演算推理所帶來沉悶壓抑，天意垂旨，彷彿冥冥中世界運轉之至高規則，一旦與至高讖緯之術掐算鎖定，且非承天意以從事為最終結局，縱是怎般行事，亦是毫無可變更契機可言。

相比劉君懷與濮陽承嗣二人，顯是另二位早已有此類心潮翻湧過程，所以興賢仙帝很快將話題轉到四時觀日秘法上面：“四時觀日秘法，卻是三十六星宿神通法衍中，五感相關秘術！”

“乃是透過形、聲、色、味、觸五感運用氣息，並馭氣於雙目，達到洞察細微之處，發現事物上氣息獨特之處，以達到了解對方實力強弱與得到應對方法之奇術！”

“而將五感執行至修行當中，則各自契合心、觸、意、人、情道學五感，因此此法術即能滿足修習到一般人所不能看到顏色，看穿一般人不能看穿物體境界，將此術修行嫻熟乃至極致，看任何事物時，即可看到成百上千種顏色，也可輕易看穿他人內心之障眼法。”

“同時對於自身而言，此術亦能提升自身迷惑敵人能力，或是透過馭氣改變自身形體之上某一處甚至整個形體顏色，或是透過馭氣，運用顏色，氣道來迷惑敵人，使他們失去行動能力，從而達到戰勝敵人之目的。”

“形、聲、色、味、觸五感均可有各自獨特感知，再結合心、觸、意、人、情道學五感，轉化為施為能力，探識、幻相、能量驅使與馭氣化形。而這五術合一相互結合，繼而催生山、醫、命、卜、相玄學中五感。”

“實際上四時觀日秘法為神界天罡殿最根本法術之一，在天罡殿並未實際丟失，而是特定為某一範圍方可接受此類傳承！但君懷兄弟你卻不必有此擔憂，只因隕體塢有那枚金質圓牌，圓牌名為皇斬令，有此令牌你可自行前往天罡殿正式接受招引入殿。”

“即使未有你自身與天罡殿之間淵源，將四時觀日秘法傳授於你，亦是隕體塢有心助你一臂之力，卻是未曾想到，你自行與天罡殿即有頗深交往，能夠將另一神通法衍獲得，便等同於已被天罡殿招與門下。”

“但皇斬令還是需要你繼續持有，因為相關四時觀日秘法修煉許可！而天罡殿從此有你存在，皇斬令是否留在門派中意義不大！希望你能借此時機，結交一切可能招攬勢力，重擔在身，前途叵測，尚需壯大勢力！”

劉君懷自是又一番感慨，但也知興賢仙帝如此善待自己，救治展鵬仙帝乃是一方面，更重要原因是因為向笛先生出現，能被守望者與衛道者勢力相中之人，人性與資質自然已經過驗證，此時正是拉攏良機。

這種機會並非隕體塢一家懂得利用，包括天罡殿、玄羽旗，以及雷神一派均早行一步，實乃另一種形式上的大勢所趨，雖然僅為極小範圍之內，但隨著兩界通道問題修復，會有越來越多勢力盯上他。

皇斬令可謂是隕體塢手中唯一神界依仗，他們肯下如此血本，自是對劉君懷之未來相當看好，劉君懷也樂於就此積攢人脈，更多卻是為著永珍宗今後著想。

“那又何為四時？”劉君懷問道。

興賢仙帝笑道：“風霜高潔，水落而石出者謂之四時！四時觀日秘法便是四季山間觀天各有寓意感悟不同，修煉條件需要相當縝密！無論是一泓春水溢滿田野與水澤夏天之雲變幻莫測，大多修煉均在如奇峰驟起之地。”

“千姿萬態秋月朗照，明亮月光下，一切景物都蒙上了一層迷離色彩，與冬日高嶺上一棵嚴寒中青松展現出勃勃生機，即為秋冬二季修煉景地，皆為自然產物，修煉此術應當順應自然，處無為之事，行不言之教！”

“此法術講究常遊外以冥內，無心以順有，故雖終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若，相關論述法決中均有記載，但也刻意提出不可拘於文字之間，而是從崇尚自然觀點出發，融會法決中意旨，以豐富自己思想。”

光耀仙帝在一旁補充道，“無論道學五感亦或是玄學五感，修煉到極致均能進入聖人界，從而衍化出超感官知覺之第六感！此能力能透過正常感官之外渠道自行接收訊息，能預知將要發生事情，與當事人之前經驗累積、所得推斷無關。”

“這些能力與仙神兩界段神通有相應之處，但卻是演化為自主生成能力，已將諸般神通轉化為意識法力