因為六‘門’功法皆是玄級，理論上至少得有七重境的修為才能修煉，所以羅豐在最初得到後，就一直束之高閣，除了《轉圓法猛獸》由於得到了魂器的幫助，降低了‘門’檻，得以越階上手，其餘五‘門’都未曾有機會習練。
《分威法伏熊》是武學招式，《散勢法鷙鳥》是挪移身法，《養志法靈龜》是養氣內功、《實意法騰蛇》是術法靈能、《損悅法靈蓍》是卜卦佔算。
“內功我有純陽赤火勁、玄‘陰’黑水功以及萬屠元功，不再需要其他來畫蛇添足，《養志法靈龜》於我無用；
我雖自認武修，但‘精’元根基反而最低，比不得神元和氣元，遠不夠資格修煉《分威法伏熊》；
《實意法騰蛇》倒是有資格修煉，只消等我得到鬼師的魂力反饋，但對於我的術法天賦就連我自己都沒有信心，不篆刻在神魂上根本沒指望能在戰鬥中使用；
《散勢法鷙鳥》同時涉及‘精’元和氣元，但更偏向氣元，以我的基礎倒是勉強能掌握一二，而且它還是器修法‘門’，可以搭配法寶來發揮效果，這點上倒是可以請方家姐弟幫忙；
《損悅法靈蓍》是佔算未來，預知兇吉，對戰鬥幫助……唔，似乎另有玄機。”
羅豐仔仔細細將這篇功法從頭到尾看了一邊，發現除了尋常的卜卦佔算外，還有一樣專‘門’用以戰鬥的法訣《損悅略決》。
“損悅者，機危之決也。事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察。故聖人以無為待有德，言察辭，合於事……”
損就是減少，悅就是增加，損悅結合在一起，就象徵著變化，而只要掌握了萬事萬物的變化，就能決定遭遇的是機遇還是危險，
羅豐會心一笑：“這‘門’《損悅略決》認為，一件事最後的結果是成功還是失敗，並非從一開始就已註定，而是會隨著外部條件的變化而變化，只要行事者知機玄覽，在尚未發生前看出端倪，就能知於未兆，察於未形，從而使風濤潛駭的危機提前爆發，或者使河海之量堙為窮流，又或者推動一簣之積，因勢利導就能疊成山嶽。”
通天古書笑道：“呵，好大的口氣，它這是將自己當做命運線的主宰了，只要輕輕撥動一點，就能改變最後的分支走向。”
“聖人師雲‘為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為’‘故物或損之而益，或益之而損’。可見損益之道本就是無為之道，無為而無不為。《損悅法靈蓍》的目標是一葉落知天下秋，足不出‘門’知天下事，不過《損悅略決》僅僅旨在看破別人招數的變化，從對方氣機的損益來判斷他的破綻以及下一步行動。從而實現瞭若指掌的境界。”
通天古書問弦知雅意：“你要修煉這‘門’功法？”
“為什麼不？反正閒著也是閒著，在鬼師晉級前我都無事可做，而且《損悅略決》不僅要求氣元的修為，更考驗計算的能力，這恰恰是我擅長的。”
通體古書對此倒是沒有唱反調：“你的計算天賦的確出類拔萃，還有分析和臨陣應變的能力，就算是我的閱歷，也極少見到能在這方面跟你媲美的人才，可以在戰鬥發生突變的時候，迅速透過有限的情報，結合自身的手牌，歸納出最有效的方針。要是你能掌握快速收集大量情報的能力，那才是真正的可怕，僅僅《損悅略決》的話，不過是‘精’益求‘精’罷了。”
“人不可太好高騖遠，要珍稀眼下所有。”
羅豐對照功法內容，拿起一根木棍，就在地上推敲起六爻和易數的變化。。。
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第一百七十六章突破五重境
練功密室中，為突破境界做好各種準備的羅豐端坐正中，在發生危險時需要進行補救的鬼師待在角落中。＇首發＇
等到狀態調整到最佳時，羅豐的神魂脫體飛出，密室中‘陰’風颯颯，由於增長太大，導致尚未掌控住的魂力震‘蕩’開，好像巨大的磁石一般，引得房間裡的物品擺設搖晃不已。
吸收掉楊子劍的怨靈的鬼師成功晉級八