不過氣運之物，看似虛無縹緲，平時見不著用處，緊要時卻能致命，割捨自身氣運著實不智，故而需有一法配合造化殘玉。

你既是本宮弟子，若連本宮的根本*都不曾修習，傳揚出去未免惹人笑話，譏諷本宮小氣。現在收束心神，本宮這便傳你月湖一脈的道統功法。”

羅豐連忙凝神靜氣，擯除雜念，月湖真人晶瑩一指點在他的眉心，萬般奧妙傳入他的腦海，如洪似濤，洶洶而來。

月湖真人輕指一點便了事，羅豐卻是靜坐一刻鐘後，才平復識海中的劇烈動靜，來不及細看，將傳遞來的經文奧妙暫時儲存起來，但只是略微一掃題文，就忍不住面露驚愕之色。

《大自在截運妙法》！怎麼會是這部功法？是剛好取了同一名字的巧合嗎？

月湖真人察覺到羅豐心緒浮動，若換成他人，或許是因為得了一步天級功法而欣喜不已，難以自制，但她知曉這位弟子的心性絕非如此脆弱，於是開口詢問：“怎麼了？”

羅豐想了想，覺得沒有隱瞞的必要，就將原懸命峰峰主谷桐的事情全盤托出，順帶連太歲星盤和記載的另一版本《大自在截運妙法》也一併交待。

月湖真人聽完後，面色稍顯凝重，她拿過太歲星盤，細細以靈識搜查了一番，接著閉目露出沉思之色。

片刻後，她睜開雙目，將太歲星盤放在造化殘玉上，同時運轉《大自在截運妙法》的根本心法，只見太歲星盤忽而綻放奇異光芒，化為流彩，融入造化殘玉之中，凝縮成一塊碎片，填補了一處缺口，使得原本的四成殘缺變成了三成。

“果然如此，昔日本宮得《大自在截運妙法》，也是殘缺不齊，幸好總綱尚在，根本心法齊全，欠缺的只是道術妙用，並不妨礙修行，後來本宮合了先天截運道種，以截運大道為根，反向推衍，將此經文補全，但與最初的版本總歸有些差異。

殘缺的造化玉碟沒有儲存氣運的效果，故而早些年，本宮都是擷取氣運後，立即使用，或者乾脆綁了人來。你能得此寶物和功法，證明的確與此物有緣，至於內中的秘密，你將來可自行探索。”

羅豐心中生出許多疑問，但師尊這麼交代了，他也只能嚥進肚子裡。

“最後，本宮再教你一些關於晉級天人的經驗之談。看得出來，你已積累出數條先天大道，用比他人更短的時間，得到比他人更多的成果，作為本宮弟子，倒是沒給本宮丟面，你且記住，將來若證天人，必須是包含先天大道的一品元丹，否則就逐出門去。”月湖真人不留情面的說道。

羅豐忙道：“弟子必然盡力，不負師尊寄望。”

“決心尚可，不過，本宮可以在此斷言，你若繼續修煉下去，一條先天大道也別想證得，否則必死於道劫之下！”

第604章命格與大道

羅豐聽得警言，卻沒有因此而大驚失色，當然這並非是因為他覺得月湖真人在危言聳聽，而是在沒有聽得緣由之前，不能單純因為一個可能發生的未來就杞人憂天，再大的困難，總歸有方法可以解決，絕望和震驚並不能解決任何問題。

月湖真人沒有就此稱讚羅豐的定力，在她看來，如果連這點能耐都沒有，羅豐憑什麼成為被她破格收入門下的男弟子，這是最基礎的條件。

但月湖真人並沒有立即解釋方才的危言，而是換了個話題道：“三教六宗內，並不缺少證得上品元丹的修士，可其中三品元丹佔了九成，二品元丹又佔了剩餘的九成，剩下的百裡挑一，才是一品元丹，你可知其中緣由？”

“三品元丹雖屬於上品元丹，但本質上和中下六品並無差別，對於渡劫的修士而言，皆是輪流對付每一重道劫，而二品元丹和一品元丹就有了不同，修士需要同時直面多重道劫的攻勢。”羅豐老老實實的回答。

“渡道劫，選擇硬抗是最愚蠢的行為，以剋制屬性的功法有針對性的對付相應道劫，才能事半功倍如果目標是中下品元丹則無需講究什麼，正面碾壓便是。”月湖真人頗有不屑的說著，“理論上，哪怕是最頂尖的還虛境修士，也最多隻能承受三重後天大道的同時襲擊，其中摻有一條先天大道，九死一生，摻有兩條先天大道，十死無生。對於志向高遠的修士而言，寧可選擇面對一先天一後天的雙重道劫，也不願接受三後天的道劫。”

這就是為什麼成就一品元丹的修士少之又少的原因，即便是積累雄厚，根基勝似天人的還虛修士，也只能同時接下三重後天道劫或者一後天一先天的雙道劫，而比起徒具虛名的由九後天成就的一品元丹，七後天