當然，夏多並不是想拆了這座雕像來做實體法典材料，事實上，他很懷疑這種撒魯克巫虺雕像根本就是用活體撒魯克巫虺石化而來的。

畢竟一般雕像就只有外表相像，但這種雕像不只是外表栩栩如生、極富氣勢，就連內部也都有著無數複雜結構。

如肌肉紋理、組織器官、骨骼血管之類，雖是同一種類似黑曜石的黑色石材，卻能讓人很容易就分辨出其中的差別。

如果這僅僅只是一座雕像，有必要做得這麼複雜嗎？

只要外形到位了、該具備的魔法效果具備了，內部是什麼樣，根本無足輕重。

以夏多現在的魔法水平，不難看出其內部的精細結構並非是為了達到某種具體魔法效果而設定的，在他看來，這些內部結構十分多餘。

於是也就不難聯想到這些雕像很有可能是由活體撒魯克巫虺石化而成的，只有這樣，才能不需要額外措施、較為輕易地實現雕像內部的那些精細結構。

雖然夏多不準備拆了這種雕像來做法典材料，但雕像上的石化魔法卻是他這次需要借鑑的主要目標。

目前，耐色瑞爾主流的變化系石化法術，僅僅只能在土元素領域內部進行一些較為粗淺的轉化，比如將鬆散的泥土轉化為堅固的石頭。

就連金屬轉化石質都十分少見，更不用說是將血肉轉化為石質了，夏多隻從某些大法師遊記中，見過關於石化魔法的描述。

當然，既然存在現實中的案例（如石化蜥蜴），那麼肯定會有相關法術的。

只是這些涉及到【元素-物質】關係本質的法術，並不是那麼容易被夏多獲得的。

就連時之塔，也僅僅只有部分【泥-石】轉化的法術資料，更深入的就沒有了。

不過他從撒魯克巫虺雕像上卻找到了一種在土元素領域更為深入的石化魔法，這種魔法能夠將人體血肉，乃至貼身的皮甲、短刃，全部轉化為石質。

這點，當初在領地上發現那個遠古撒魯克巫虺遺蹟的賈巴斯以及他的養子波克已經親身驗證過了。

另外，撒魯克巫虺雕像上的石化魔法，還具備一種普通石化法術所不具備的高效性！

一般石化法術，如【化泥為石】，能夠將普通泥土轉化為石質，但這種轉化卻是不完全的。

不僅會留下明顯的魔法靈光殘餘，甚至還能透過平抑魔網輕易逆反這一過程，使得石質重新變成泥土。

想要完全轉化，基本只能靠時光來慢慢消磨，這一過程差不多要一兩年時間！

試想一下，如果夏多用這樣的法術製作出一個法典石柱或石碑什麼的，萬一有人從旁邊施法，干擾到石化魔法的穩定性，從而使得法典崩塌，那就太搞笑了。

撒魯克巫虺雕像上的石化魔法，其高效性就體現在這裡了，最多隻需要一週時間就完全轉化了，徹底變成了真正的石質。

如果當初賈巴斯和波克沒能及時得到施救，拖個十幾天，那就永遠也變不回去了，即便將來再找到什麼血肉化的法術將其恢復，那些身體組織也不是原來的版本了。

當然，更可能的是，他們根本堅持不了十幾天，石化部分與血肉部分的連線處無時無刻不在傳遞著劇痛，或許只撐個三五天，他們就要被疼死了。

……

重新檢查了一遍撒魯克巫虺雕像那類似黑曜石的石材性質，確定與記憶中無差，之後夏多又去了部分樣品，用作恆定術測試。

艾恩石帶給夏多的，絕非三件魔法裝備以及三種較為少見的變化系法術，那麼簡單，還有製作方法背後蘊含的種種巧思。

過去夏多一直認為透過魔法恆定的方式製作出的魔法物品，很容易受到外界的干擾，甚至使用壽命也會大大折扣。

但到了現在，他就不這麼認為了，特別是在經過了【投影位面·科曼索誕生】後。

精靈那邊的魔法物品，很多為了追求所謂的藝術性，從而在造型上很難去適應秘銀構件的形態，因此很多魔法物品都是透過魔法恆定的方式製作的。

當然，這在精靈文化中，也是藝術的一種表現形式，甚至是更高的形式，畢竟，魔法乃至高藝術嘛。

越難不就越能說明藝術造詣高超嗎！

相比於秘銀構件型的魔法物品，魔法恆定型的魔法物品雖然製作門檻較高，但真正高階產品，其效能穩定性並不輸於秘銀構件型。

【統治之劍】中的高等法師學識中有很多這樣的魔法物品，而在耐色瑞爾，艾恩石就是