蘇林吸收了關於“世子”的種種特權資訊，同時向鄒子齊提出了自己的疑問。

“蘇兄現在已經是舉人，而且以你的才思天賦，今年必然能夠再中進士。所以，蘇家的世子是非你莫屬的。蘇老太爺不過是先定了下來，等於說現在你雖然不到進士的文位，但是卻也能夠以舉人文位在蘇家當中享受世子的種種特權。只是沒有報備聖殿，無法在聖殿當中享受特權。只要你一旦奠定了道基，成為了進士，就可以正式成為蘇家世子！”

鄒子齊羨慕地看著蘇林，感慨了一聲道，“蘇兄真的是好運氣，在蘇家這種半聖世家當中。若是其他的半聖世家，就算你的天賦再厲害，不是嫡系族人，也絕對不可能獲得世子的殊榮的。”

“世子也好，普通的家族子弟也罷。不過都是外力相助罷了，我們修煉的是思想之道。外力終究只是些許輔助作用，最關鍵的還是我們自身的思想要看得遠看得深。才能夠有所突破。而且，有時候。外力非但不是幫助，反而會讓你形成依賴。反而無法突破思想的禁錮！”

清楚了世子的種種特權之後，蘇林反倒是不以為意，對於他的修行來說，有這些特權是好事，沒有也無所謂。他是不太依賴於外力的幫助，反倒是更加喜歡透過內在的領悟力量去突破，這樣的收穫才是巨大的。

“蘇兄說的對，我輩儒士，就應該摒除外力的干擾。管他錦衣玉食。黃金成堆，對修行並沒有什麼好幫助的，反而會浮誇了人的思想和意志。譬如孔聖口中的弟子顏回，居於陋巷當中，一簞食一豆羹，依然也能樂在其中，修習思想，突破到半聖的境界，踏入聖道……”

鄒子齊點了點。十分認可蘇林的說法。同時，在鄒子齊的內心當中，也進一步的審視了自己半聖世家子弟的這個身份。說到底，不管多麼顯赫的身份。多麼豐富的物質條件，對於思想上的修行幫助都是有限的，相反。有時候貧苦困難的環境，才是歷練思想最適合的場所。

“難怪我們半聖世家的長輩們。都會將天資好的晚輩從小就送到蠻荒深處去歷練，就是要在困苦的環境當中讓我們一步步思想成長起來……”

想到了這一點。鄒子齊對於修煉思想之道的領悟也更深刻了一分。同時，蘇林在他心目中的形象也更加地高大起來。讓他知道了，蘇林不僅是個天資卓群的天才少年，同樣也老練於人情，精通世事，經常能夠一語中的就看到了問題的本質所在。

“鄒兄，思想之道博大精深，擁有無數條不同的修煉方向，不過最終依舊是殊途同歸，我們依舊有很長的道路要走！”

智海當中的虛無道心讓蘇林更加地明白了，思想之道的博大精深，並不是自己隨便從華夏文人那邊抄襲幾首詩詞就能夠走下去的。必須要結合自己的思想理解，發掘百家的思想，並且在他們的思想基礎上建立自己的思考，才能夠將這些別人的東西整合轉換成為自己新的思想。

想明白這一點以後，蘇林發現在他的智海當中，九個思源轉動得更加地快了，那化作虛無的道心，無處存在，卻又無處不在，使得整個智海也砰砰砰直跳，形成了一種潮汐般規律地湧動。

“好了！今年的州試到此為止，來自各個府縣的考生，你們可以各自回去了。期望你們來年的優秀表現。”

趙修文被蘇縱隔空傳來的半聖之威給嚇跑了，蘇縱的半聖之威也漸漸地消失了。大儒陸清然才鬆了一口氣，大手一揮，聖力湧動出去，控制著九尊聖鼎，將它們給收了回來，也就意味著這一次的州試徹底地結束了。

不過州試雖然結束了，考生們的心情卻還是異常地激動，口中議論的話題都離不開“蘇林”兩個字。這一次持續三天的州試，蘇林帶給他們的驚喜和看點實在是太多太多了。

第一關百階文梯和鄒子齊齊頭並進，最後依舊領先半步，進入第二關的畫中世界。蘇林又在畫中世界當中，寫出了鎮國詩詞《題西林壁》，闡述了“當局者迷旁觀者清”的思想道理，甚至因此幫助了陸清然晉升到了大儒。

緊接下來的第三關就更加精彩了，蘇林巧妙地領悟到了畫中世界《千帆競渡》的“凝道為舟”的方法，就連半聖世家的鄒子齊也效仿他的做法。

等到真正地進入了九鼎幻境當中，蘇林不借助任何外力，只憑借自我思想聰慧的分析破了案。之後更是有各種新奇地治理郡縣的政策，譬如“獎勵生育”、“兵役制度”等等的頒佈，雖然大都只是曇花一現的實行下去，但是注意到的考生都覺得非常別開生面，意義非凡。

同樣的，在最後九縣爭霸的時候