“外儒內法？魏其侯乾脆說外法內法更好，我們儒家的東西進不了你高貴的眼睛裡，你喜歡外儒內法也好外法內儒也罷，我沒興趣聽下去，恕我無禮，告辭了！”孔安國二話不說起來就走，搞的一旁坐著的儒生不知所措。

好端端的兩人還說著話，怎地就突然爭執起來，沒說兩句孔安國就非常無禮的起身離開，往日裡強調禮儀大如天的孔家嫡傳子弟，突然做出匪夷所思的舉動，許多儒生表示不能理解。

啪！

漆碗被丟在地上摔的四分五裂，竇嬰鐵青著臉罕見的破口大罵：“孔家豎子，難怪你家裡人對你不管不顧，若老夫是你爹，一定把你腿打折了，省得禍害眾生！少府曹時錯話連篇，但有一句說對了，你就是壞我儒家興旺鼎盛機會的儒賊！”

魏其侯的表現讓眾多儒生非常驚訝，雖然他並非正統的儒生出身，可他的才能和影響力卻要比所有儒生都要大，當年吳楚七國之亂裡，被先帝任命為大將軍統領大軍平叛，即使軍事才能無法和周亞夫相提並論，但人家起碼沒有瞎指揮亂鬧事。

竇嬰好歹也是飽讀兵書戰策的有識之士，曾經率領過一千人隊護衛皇帝的車仗，懂得行軍打仗暗影紮寨的常識和忌諱，平亂時對周亞夫用兵策略持百分百的支援，看似是躺著勝利取功的樣子，其實起到的作用卻是安定前方的將帥軍心，在背後為周亞夫屢次抗命向皇帝做解釋。

領過兵左過大將，當過廢太子劉榮的太子太傅，經歷官場傾軋的起起伏伏，飽嘗人情冷暖興衰之變，眼睜睜看著好友張釋之被貶出長安，至交袁盎死於刺殺，戰友丞相周亞夫冤死牢獄，對人情世故官場手段早已看的通透，以前對儒家經典有那麼點理想主義的追求，到如今也早已煙消雲散不見蹤影。

儒家爭的是治國的地位，現在爭不過三公九卿的黃老學派，將來也爭不過曹時的黃老新學，放任自流下去不出三十年時間，儒家在朝中的影響力會下降到幾近於無，到那時不用秦始皇焚百家之言藏於咸陽宮中，儒家自然而然的會解體為一個個小流派，地位如同曾瞧不起的墨家、名家、陰陽家一般聊勝於無。

竇嬰沉思許久，作出決定：“不能讓他瞎搞！我要寫一封長信給孔家和天下知名的大儒，堅決不能任由孔安國那個混小子胡鬧下去了，再放任他瞎折騰儒家的千古基業，用不了多久儒家就真的完了！”（未完待續……）

第142章　此恨綿綿無絕期（三更6000字求訂閱！）

建元元年一月，關中大地上被積雪覆蓋，即使行走在街道上也可以看到四處的白霜。

關中內史郡的馳道上一輛輛四輪馬車蜿蜒延伸到遠方，那是來自關東六國的豪強地主們的車隊，整整兩萬戶人分四批次進入關中，這隻車隊是最後一批到達關中的徙民。

他們的目的地是渭河北岸的陽陵，那是已故高宗景皇帝的陵寢，從今以後他們的子孫將世世代代生活在包圍陽陵四周的城市內，誕生出一代又一代五陵俠少。

“還有三十里就要到陽陵了，大家步子再快一點，不要耽擱時間。”

護衛押送隊伍的郡國番上兵卒跟在隊伍的尾巴，他們不時回頭瞥向到隊伍身後那群尾隨而來的商旅。

每次押送糧草，護衛人口進京，都會有一群類似的商旅吊在隊伍的身後，郡國兵走的多快他們就走多快，有這群大兵保護跟隨大隊人馬露宿荒野也不用太過擔心，無形中可以省掉住在驛站的差旅費。

郡國兵們當然很不爽，可他們也只能在心裡不爽罷了，身後長長的隊伍不減反增，還模仿著前面遷徙陵邑的車隊，自己也拉起了長長的車隊。

自從少府大規模量產四**馬車，本來十分昂貴只有少數人擁有的奢侈品，逐漸貶值普及為稍微有點錢財的地主也能買起的實用交通工具，貶值的速度之快讓平陽侯府的始作俑者也大呼不可理解，各郡縣大小木匠和商戶們在普及四**馬車的過程中起到巨大作用。

四**馬車的技術含量不高。唯二可稱得上精妙的設計是減震系統和轉向的牽引頭，這兩樣東西不見實物是無法想象出來的，但只要讓經驗豐富的木匠們看到真實物品。不出一個月就能完整琢磨出同樣的製造工藝，於是各種仿製的四**馬車大行其道，價格也是一減再減掉到不值錢的地步。

仿製品不如少府的做工考究造型美觀，但是傻大黑粗的造型反而更加結實耐用，價格只有少府出售四**馬車的不到一半，讓百姓能夠承受的價格是普及的主要原因，只要略有積蓄的五口之家咬咬牙也買的起四**馬車。有