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木先生等人在看到八咫鏡後也不由微微吃驚，忙問阿誠從哪裡得到此等寶物，在瞭解八咫鏡老子富士山封印地又很有可能是與草雉劍一樣，為日本三神器之一，也都讚歎這件寶物確實不錯。

木先生幾個在研究了八咫鏡一番後，告訴阿誠這八咫鏡比起草雉劍，才可稱是真正的法寶，需要用純粹的法力來驅使，而且不同於草雉劍以及一般的法寶，這件八咫鏡需要多人一起驅動，而驅動的人也要暗合五行八卦，才能真正發揮八咫鏡的威力。

阿誠經木先生一說，也想起了當時八歧是靠著八個手下的幫助，先擺成了一個八卦基陣才能驅使八咫鏡，想來那八個手下也不是隨便湊湊而已，只怕是千篩萬選而來。

不過木先生等也告訴阿誠這八咫鏡對於阿誠來說也是卻合適不過的法寶，阿誠五行全滿，自成陰陽八卦，若不是現在修為不夠，只怕他自己一個人也是能夠驅使這八咫鏡，也讓阿誠現在自不用著急，等到時候他的修為境界到了，這八咫鏡也將成為他的利器。當聽阿誠描述八歧當時用八咫鏡擺出八咫八卦鏡光陣的情形，木先生卻估計，八歧當時所發揮的威力，只是八咫鏡真正威力的很小部分，。

本來阿誠聽說草雉劍傳說中是出自八歧體內，而他覺得八歧並不見得有多厲害之處，至少比起老火他們來都是大大不如，因此心想草雉劍再怎麼厲害也就目前這樣而已，而這與草雉劍齊名的八咫鏡，因為阿誠幾乎完全用不了，是更不受阿誠重視，卻沒想聽木先生說來這八咫鏡包括草雉劍是難得的寶物，也聽得阿誠心花怒放。

用木先生的話來說，著草雉劍和八咫鏡算是先天寶物，已屬極品，不過不管怎麼厲害的法寶，它所能展現的威力都要依使用人來定，用他的人修為越高，它的威力也越大，而對於阿誠的疑惑，木先生等人卻是不以為然，說就算草雉劍是出自並不怎麼厲害的八歧體內，也只能說明八歧曾是草雉劍的容器，並不能因此而推斷草雉劍是八歧孕育而來，聽木先生等人這麼一說，阿誠頓感釋然，也更感當時不顧危險搶寶是正確和值得的。

學校自呂純陽離開後，終於又恢復了往日的平靜，學生們也大多又被分派往各處降妖除妖，沒過多久，阿誠和阿薇以及敖離也都接到了學校的指令，去往各地抓妖怪，其中有凡界的地方，也有移界這邊的地方。

呂純陽一走，老火等人終是放心了許多，在又跟著阿誠他們出去幾次，而見阿誠沒遇到什麼危險和可疑東西后，便終於不再把時間浪費在這上面。

這幾次任務，都是阿誠、阿薇、敖離以及照失四人搭檔，本來聽照失和尚說，現在學生們出去都是五人以上搭檔，而阿誠他們這一邊也本來還有峨嵋學院的璇妍，只是不知什麼原因，璇妍竟是違背了學校的指令，不肯與阿誠幾個搭檔，而其他學生卻大多與阿誠他們不怎麼熟悉，阿誠他們這一邊便只保留了四個人。

幾趟任務下來，也不知道該不該說阿誠他們運氣不錯，在凡界也是沒遇到什麼厲害的妖怪，唯在移界這兩趟，雖然如今以阿誠的修為，也沒遇到什麼危險，但也讓阿誠開了眼界，對移界也更多了一分了解。

這移界的妖怪可比凡界多了很多很多，幾乎可以比得上富士山封印地，多以族群為居，只要阿誠他們一飛出學校就會碰到各種各樣的妖怪，而這些妖怪對於阿誠他們似乎也並無什麼好感，一見到他們，便會不由分說大打出手，尤其有些聽說他們是來自學校的，不是咬牙切齒恨意滿盈，就是驚叫一聲落荒而逃。

不過移界妖怪這麼多，也是抓不勝抓，而阿誠他們接到任務裡的妖怪，也都是一些在人類居住地旁邊與人類搶奪地盤，干擾人類生存的一些妖怪，而且也多是驅逐，並不把他們抓捕回學校。

雖然移界除了學校外也有不少人聚居，而且這些人也大多是休真人士，會一些手段，但比起學校的人還是有些不如，由於移界妖怪眾多，在移界生存也挺有困難和危險，阿誠他們兩次接到的任務便都是幫移界某兩個不大不小有幾十人口的家族驅逐圍繞在他們莊園外的幾個妖怪部落。

在看過這兩個家族的生活，阿誠也有些震撼，像這兩個家族若是在凡界，以他們的本領和手段，只怕不用多久，便能成為那種傳奇式的世家，但在移界，在眾多妖怪簇擁包圍爭搶生存空間的情況下，他們卻是連基本的生活也是困難。看那些人刀耕火種，男耕女織式的古老生活，阿誠若不是來自凡界，知道移界和凡界屬於同一個時間範疇內，只怕真要懷疑自己是來到了什麼蠻荒時代。