形意拳門有個說道，“把把不離鷹捉，步步不離雞腿”，雞形內藏“羽化神通”。

練這個形象不必cāo之過急，先養一窩小雞看看，在人間龍是神龍見首不見尾之物，不可得見，然雄雞可見矣。

習練武功首要為智慧也，其次才是jīng熟。

此形在格鬥中，非生命危險不可輕出，雞形四把中蘊藏的打法都是比較兇狠傷敵頗重，不可因“無聊是非”輕易出手也。

雞形的起勢就有很多，各支派的傳承在雞形上有很大的分別。有的支系起手就是“撩yīn”，打法很是明顯，然後才是“攢步”上手。

我的傳授拋棄了這些，起手就是雞形的竄步打，不起撩yīn手，這個手是暗藏著的，雞形的“竄打”是很有特點的。

雞有dú　lì功

竄步用腳蹬

二龍飛戲珠

膝打人不明

這是雞形歌訣說的其實很明白了。雞有dú　lì之功，這個在形意拳裡是有明顯體現的。

“金雞dú　lì”在許多門派的武功當中都有它的影子，但許多門派都是用這個名而已，其實並不神似的。

雞在dú　lì之際，兩個腳爪是互相依靠的，雞在dú　lì之功上能做到什麼程度呢？

我告訴你我對此物的觀察所得：雞是可以dú　lì閉眼睡覺的，我輩很難練到這個程度的。

呵呵！雞有五大神功這是dú　lì之功，第二呢，就是欺鬥之勇，鬥雞在戰場上，雖皮破血流依舊欺鬥不休此為“血勇”是也。

第三啄粟之巧，雞的嘴那是相當的厲害，我們的米灑在地上，雞的嘴那是打擊力度相當的jīng確。

形意拳有個六方的說法，我們把它和雞的“啄粟”連起來看，工、順、勇、疾、狠、真，這是六字拳訣。

工者巧妙，順者自然，勇者果決，疾者緊快，狠者動不容情，真者發而必中。

練形意拳的不能不知道這些。這些訣竅在雞形裡都有，由此可見，雞形在形意拳中的特殊位置了。

第四雞在找到食物之後不是單獨吞吃，而是呼朋引類共同享受美食。因此古代稱雞為“仁義之禽”在拳中表現為“正意”也。

第五司晨報曉之功，這個式子在雞形中體現的是“金雞上架”與“金雞報曉”是也。那是“要命”的打法，雞形不可輕出，出必傷人也。

雞形出式的這個竄步，其實也離不開劈拳，兩手的“竄打”輕靈穩重兼得，其實不開更離不開劈拳，因此這個雞形的出式動作如果不“真”，還是從劈拳上去找。

劈拳練到高深之處，那就不是一劈了，而是魯班大師兩手做斧，迴圈往復而劈之，這個一般人是學不到的，這是所謂的“連環劈”是也。那才是標準的用法。

許多人是練不到這一步的，因為如果練不到“摘肩膀”的形意劈勁，“強練”打法是會對後腦有震擊的。練之傷身！

不是師父藏私貨，而是你身體的條件達不到耳。

形意拳訣曰：“要想長生不老，就得還jīng補腦！”這個腦其實指的就是後腦。

這個“後腦”在武術甚至在道家，都是非常重要的。現在的搏擊對後腦也是很重視，那就是不準“擊打後腦”。

呵呵！其實後腦在修道中，也是絕對有意義的。這就不是現代搏擊能看透的東西了。

“竄步”之後就是一“頓”，緊接著就是“金雞食米”了。外家拳就叫“黑虎掏心”就是打心窩的一個“摞手崩”。

左手做掌按扶在右手腕部，這個左手是候補的，就是崩拳之後，還要補充打一掌的。

然後翻身做個“金雞抖翎”，這個各家的差距就大了，有的是“雞掉腚”使勁向後座，有的是原地轉身切掌。

各家雖然在姿勢上區別很大，但是在內在的要求上那可是高度的統一，那就是這個式子是要求整勁的，全身啟動，全身發力。

下面就是“金雞上架”了，“金雞上架”就是上手一劈，底下藏著一“膝”耳，手上的劈掌也是整力，身形一動意為先，最後在做那個“金雞報曉”也就是個“挑”打。

這個“挑”的力比較奇妙，我的經驗是這個只限於我個人，你可以和以後的“蛇形”那個“挑”做比較著練，比較容易體悟那個力道。

當然如果你有老師，那麼你就老老實實的照你老師的辦法去練習，我這個是自己說著玩的不要相信啊。

呵呵！這些東西還