哲楊他們這些直到內情的人的心目中完全是一個神一般的存在，高原的jīng神領袖是達…賴，但是是也不是，對於藏傳佛教信徒來說，那些真正的不在世人面前顯露的大師才是他們心中的信仰，自從九世紀蓮花生大師開創了藏傳佛教之後，一直持續至今，墨鎮之所以在藏傳佛教的心目中那麼的聖潔，也是因為蓮花生大師當年頓悟佛理的地方便是這裡，這才有了“白…瑪”之說。而哲楊大師，也是當代藏傳大師中，眾人看來最能明xìng的人，他們也都是清楚，在五十年前有一個吸引全藏的名字“白馬寺”，也正是當年蓮花生大師坐化的地點，而五十年前在那裡講佛的人，便是哲楊大師，只不過後來桑騰來到這裡之後，就是停止了那裡的活動而已。

來人自然不是別人，就是葉一哲。

中年大師自然是桑騰了。

看到這樣一批這個時候跳出來的人，葉一哲卻是絲毫沒有意外，他將話題引到哲楊大師的身上去，就沒有想過能夠全身而退，或者說是，他根本就不想退。

而另外的那些人看到之前沒有反應的他們和年輕人對峙的樣子，才是略微有些明白為何之前葉一哲和中年大師辯解的時候他們沒有反應，他們與葉一哲都是認識，但是隻是一瞬的功夫便是注意力集中了起來，因為他們想看，想聽年輕人究竟如何來應。

一個能被藏傳佛教最偉大的大師收為徒弟的人，怎會是jiān佞之徒？此刻那些人反而在心中起了另外一個想法，葉一哲是真的來與這個中年大師辯證佛理的，帶著這樣的心態回憶起之前葉一哲的話語，竟然感覺葉一哲也有一種出塵的感覺。

不過葉一哲顯然不會那麼輕易的如他們所願，看到眾人憤怒的表情，葉一哲只是不屑的一笑便是重複道：“對於哲楊！你準備如何去渡！”

聲線比起之前更是要大了些許，似乎是想要將這個聲音傳出去一樣，但是在這個空蕩的大殿上，聲音只是在其中激起了一陣陣的迴音，然後便是消失不見。

葉一哲竟然是絲毫不去管眾人的問題，任由他們的質問，只是尖銳的看著桑騰師兄，一副想要從他身上得到一個答案的樣子，如果不是聽他之前的話語的話，一定會認為他是一個虛心前來求教的人，當然，如果不看他的眼神的話。

眾人都是看向了桑騰，這個問題可以說是一個根本無法回答的問題，對於哲楊這樣的大能，如果說哲楊還沒有成佛，那麼是他會得到所有人的指責，因為在高原省不少人的心目中哲楊已經是神，又怎會需要他這個徒弟來渡化；而如果說哲楊已然到達彼岸，那麼與之前他的話語又形成了矛盾，你自己都可以有“我不入地獄誰入地獄”的領悟，那麼被稱為“真正的活佛”的哲楊，又豈會前往那無際的彼岸？

“諸佛大事者，所為救一切眾生，不捨一切眾生。”桑騰將那股突然湧出的些許情感壓制下去之後思索了會便是說道，“佛乃有覺悟的眾生，眾生亦不過是未覺悟的佛，菩提本無物，何處惹塵埃。葉子，你著相了。”

桑騰的回答更是巧妙，既然諸佛都不會捨棄眾生，那麼哲楊又怎會捨棄呢？正是因為他留戀著凡塵不曾成佛，才是真正的有覺悟的佛。

只不過他的心中泛起了疑惑，葉一哲向來不肯來布達拉宮的，這次突然前來，恐怕是真的出了什麼事情，想到這個，他隱約起了一個不好的念頭。

“著相？”葉一哲聽了他的話語“呵呵”了一聲說道，“我本山中人，哪兒有你們這般的大道理，我只知道堅持自己堅持的而已。地獄一rì不空，誓不成佛，地藏王的宏願終究只是帶來唸阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍，這便是蒼生！”

說完葉一哲便是沒有任何猶豫的向著門口走去，就在他即將走出寺院的時候，突然回頭，看著桑騰，眾人看到轉頭的他，突然感覺很是陌生，不似之前那般，完全沒有了任何的邪氣，與萬千眾生再無任何差異，根本與之前不是同一個人。

“師傅，去了。”

丟下這句話，葉一哲便是轉身邁步而去，不少人包括桑騰在內聽到這句話的時候都是猛然一怔，緊接著便是雙手合十，似乎在禱告著什麼，長吁了一聲才是說道：“師傅，阿彌陀佛。”

似乎是知道了身後的情形一樣，葉一哲漸行漸遠的聲音再次傳了進來：“我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪，哈哈，好一個舉心動念無不是罪，好一個為救眾生而不捨一切眾生，莫不是欺凌蒼生而已！”

第三十二章　那山頂

哲楊身逝的訊息瞬間傳遍了整