次戰役發生什麼實質影響，但他對戰場的敏感度給句極留下了深刻印象，加上句極對天宗的偏愛，他被直接提升為神使。

九嬰只與天問簡單地聊了幾句，給他留下的印象是——天問是一個少年老成，城府頗深的青年神使。在天問無法看出喜怒的言表下，還是能感覺到，他若要做一件事情，會在周密考慮細節的前提下，全力而果斷地推行。

九嬰意識到，冥梵交流已成為大勢，無法逆轉。若交流在啟動中就被停止，反而會使剛剛復甦的兩地關係惡化。

※ ※ ※

幾天後，九嬰與金絲兒、讀月啟程前往千溪城。眾人對於這種分別習已為常，只有讀月和影風自小形影相隨，久別在即，痛哭了一場。慈緣兒急於和慈前討論辦學舍、植墨草之事，已先於九嬰一行離開赴那。

金絲兒對自己能否考入密跡並無把握，九嬰借旅程歇息時間，指導二人修行。他對金絲兒並不擔心，她的天份絕對不在自己之下。而讀月因為尚未苦行，吐納的基礎尤為重要，指導她佔去了九嬰大部分時間。

讀月在路途中勤練不息，因為日間騎乘黑風，無法坐禪，她經常在夜裡不睡，直坐到天明。到次日趕路，幾次差點在獸背上昏睡墜下，多虧得金絲兒從後面抱住…

九嬰看她一個柔弱女孩如此難為自己，心下不忍，道：“讀月，到了千溪城有得是時間，你也不要這麼拼命，修真經常是欲速則不達的。”

讀月應道：“我十幾年的時間都沒有接觸修真，直至到小佛城，才讓纓傑前輩教授了入門功法。若再不努力，吐納的基礎沒打好，就趕不上十八歲苦行了。”

九嬰想起她獨撐學舍的韌勁，也不再多勸，任憑她自行修練。

一路上，居然看到不少北冥人。到得千溪城，又是一片與往屆春試時一樣的盛況，北冥人在街市上常可見到。

火公與禺比已到城中，陸須剛出使清涼境歸來，與房燭一起留在了密跡島。九嬰為了讓金絲兒公平參試，先將二女安頓在客棧中，這才獨自到火公等人的住處。

禺比是最急於見到九嬰的，當他感覺到九嬰已進入戰神境，極為興奮，因為二人同具金系戰神體質，有許多心法可以互相交流。

火公待二人談性已過，這才對九嬰說道：“自你這屆弟子出了你和野凌之後，我常在思考密跡的修真方式是否應改一改。”

九嬰奇道：“密跡一直是梵原修真的泰斗，這表明以往的教習方式並無不妥，火長老何出此言？”

第七卷停戰

第六十二章修行堂主＇下＇

火公道：“修真如無際翰海，本就不是一成不變。我是從你和野凌身上，看到了遊歷修行的長處。因此，準備增加遊歷修行的名額。從今年起，讓四分之一的密跡弟子島外修行。”

九嬰想了想，問道：“火長老，摩崖一直推行的好象就是這種做法。但效果並不明顯，他們現在的修真水平似乎比不上密跡。”

禺比笑道：“九嬰，你小看摩崖了！你所看到的，不過是這二十年來人丁調零的摩崖。”

火公嘆道：“金剛密跡不過是句極登位之後才建起的門派，若論到資格，原不及摩崖。九嬰，你知道不死森林是何時成為禁地的嗎？”

關於不死林，九嬰自小就聽樓甲說過，回道：“傳說林中有靈獸狻猊，自摩崖上代長老毗盧入林未回後，再也沒有人進去過。”

火公點頭道：“毗盧便是離我們最近的一個圓滿境修真者。”

“圓滿境！”對九嬰來說，那是一個遙不可及的境界，目前的修真界，還沒有人能達到。

火公點頭道：“據說，毗盧為了達到仙道，冒險進入了不死森林，就此失蹤。從那以後，冥梵大陸再沒有人達到過圓滿。二百年前，當禺比他們還只是神武境修為時，摩崖便已有了三位戰神境長老，摩伽妙就是其中之一。”

他長嘆一聲道：“說到另外二位摩崖長老，我還有些慚愧。冥梵之戰初期，梵城對邊境並不重視，桑河堡和多聞的城防也不夠。當時我一心想壯大密跡，並未深介其中。那二位摩崖長老就是在那時陣亡的。”

九嬰這才知道，摩崖原先是何等強大。

火公又道：“摩崖目前雖然勢弱，但在修真上淵源深重，仍不是密跡可以相比的。上月，我見到了摩崖長老摩伽妙。”

九嬰奇道：“他出關了？”

火公道：“是啊，十年閉關，他終於出關了。在閉關之前，他只是戰神境後期修為