先行者團隊在來回檢查了無數遍之後宣佈，手術成功了！

“被分割的核心情況很好……”先行者看起來很滿意實驗的結果——他的話裡透著一股由衷的輕鬆：“情況真的很好！甚至比我們預想的還要好！”

他用輕快地語調對所有正在關注這個實驗的人說：“所有被切割的核心都穩定了下來——這樣的情況預示著他們很有可能在不遠的將來蘇醒過來！”

他顯得很是得意：“聽清楚我的話了麼？我用的是‘他們’，而不是‘他’！”

“是的！是的！我們一致判定，這七具身體都有甦醒過來的可能！這真是一個振奮人心的訊息，不是嗎？”

“在這個實驗之前，我們取得的最好的成果就是沉睡者在被分割核心之後，有一具身體從沉睡中甦醒過來……實話實說，在這個實驗之前，我們甚至還以為‘甦醒一個’已經是極限了——我們的實驗的目的，在一開始也不過是儘可能地提高沉睡者甦醒的可能……真的，我們也沒有想到會出現這樣的結果！”

這個終於可以笑出來的醫務工作者居然有心情和哲學界開玩笑了：“接下來可能就沒有我們的事兒做了——雖然我們會一直關注他們……”

“我想，後面的問題真的可能就全是哲學界的問題了……”

“現在我們已經可以判定，這七具身體都有可能從沉睡中甦醒——那麼，哲學界的老傢伙們，你們難道不覺得，你們應該從現在開始討論，討論到底這七個甦醒過來的人中，誰才是你們的發言人嗎？”

“還是說，你們貪心到想要將七個優秀的發言人全部包圓兒了嗎？”

先行者輕鬆地拿哲學界開涮：“你們這麼貪心，難道就不怕這七個傢伙問你們那個問題嗎？”

“‘我是誰？’——哈哈，想一想都是帶勁兒啊！你們難道不犯愁該怎麼回答這個問題嗎？”

他帶著幾分齷齪地對哲學界說：“給你們提個醒——這七個人中，有兩個會繼承大部分記憶，有一個會繼承大部分的邏輯思考能力，還有四個傢伙的情況連我們也無法估計……別問我繼承了記憶的是哪兩個傢伙……”

……

與先行者團隊和科學界的輕鬆態度不同，哲學界是真的被先行者的話給刺激到了——他們之前還在討論“沉睡者在甦醒過來之後還是不是原來的那個人”，而現在，他們就需要討論“沉睡者甦醒過來之後哪一個才是原來的那個人”這樣的問題了。

整個哲學界都知道，還是一棵幼苗的“倫理學”很可能就要面臨一場巨型風暴的襲擊了——如果他們現在還不趕緊給這棵幼苗扎點兒結實的籬笆的話，這棵幼苗很可能就會在這場巨型風暴中被連根拔起了。

討論當然是必然的——這是哲學界的共識。他們還認為，討論的範圍還必須擴大到整個族群！

誰都知道，當那七具身體真正地站起來的時候，就是“核心分割手術”真正地被大眾所接受和認可的時候——到了那個時候，很可能會有很多憧憬著外面的世界的新生代選擇接受這個手術。

如果哲學界不在這個時候將整個族群發動起來，討論這個實驗帶來的倫理學上的問題的話，哲學界很可能會被現實的情況打一個措手不及！

“討論！必須討論！讓所有人都談一談自己的看法！”

“還有，我們一定要將七個人全部搶回來！一個也不給科學界留！”（未完待續。）

第一百四十一章　牆與牆外的世界（十二）

紀元第一百三十二世紀，在長達兩個世紀的討論之後，經由全體先民投票，透過了《生殖與繼承法案》。

該法案第一次明確地將甦醒者定義為沉睡者的直系後代，並且明確了甦醒者對沉睡者的記憶的繼承權。

這個法案解決了在紀元第一百三十二世紀末葉甦醒過來的七個實驗體帶來的倫理學危機，整理了因為甦醒者的出現而變得混亂的社會結構，維繫了整個先民社會的健康發展，並且為“核心分割手術”掃清了輿論障礙。

紀元第一百三十三世紀，一共有七十六個新生代的先民選擇了接受“核心分割手術”。

先行者的團隊用百分之百的手術成功率打消了人們對“核心分割手術”的疑慮——從紀元第一百三十四世紀開始，預約核心分割手術的人就變得越來越多；以先行者團隊的執行力來推測，這個團隊可能需要四個世紀才能完成目前所有的預約手術！

預約手術的核心人群是“愛幻想、喜歡冒險、無法忍受種族發源地